Scallagrim все записи автора

В этом году звезды так сошлись, что в многодневное "паломничество" мы не поехали. Но нельзя же все каникулы пить напитки, есть еду и пялиться в монитор. Душа надобна. А раз так, собрались мы съездить куда-нибудь одним днем. Коли одним днем, то тут вариантов нет: в Переславль. Там много интересных мест и от Москвы недалеко: 140 км. Ну, если кто, как я в САО живет. Из ЮАО ехать, так + 50 км. 

Но для нас это 140 км, фигня вопрос.  

На въезде в Переславль нас встречает пробка минут на 30. Ярославское шоссе тут разделяется, само шоссе уходит направо, в объезд Переславля (очень не советую - крюк 40 км) а если держать прямо, то это дорога в город. На развилке светофор, он то и держит такую пробку.

Я возмущен. Неужели ни у переславских властей, ни у властей Ярославской области нет денег построить элементарную развязку? Технически  никаких к этому препятствий не имеется. Все деньги на хищения пошли, так? Но наша любимая власть считает, что народ, он прост. Постоит полчаса-час, поматерится и... простит.   

Ну да ладно. Въезжаем в Переславль. Прямо на въезде стоит Феодоровский женский монастырь. Основан в 1308 году в честь победы московского князя Юрия Даниловича над... монголами? Как бы не так. Над Тверским князем Михаилом Ярославичем. Русскому человеку ведь главный враг - это сосед, а с монголами всегда договориться можно. 

День отличный, морозец около -10, не солнечно, но сухо. 

На входе в монастырь нас встречает памятник Валентину Войно-Ясенецкому.

Доктору медицинских наук, доктору богословия, лауреату Сталинской премии 1946 года, архиепископу Крымскому и Симферопольскому, священноисповеднику Луке Крымскому. 

Регалии св. исп. Луки дают представление о его жизни. Вся она после революции шла по одному алгоритму: лечил, священствовал - арест, ссылка. Потом краснозадой особи, которая его сослала, становится не до коммунизма, о. Валентин, спасай! О. Валентина из ссылки возвращают, особь он ставит на ноги, снова лечит, священствует, - арест, ссылка. Так о. Лука ознакомился и с Нарымским краем, и с Туруханским, и с Архангельском, и с Ташкентом... Везде его почитали как Бога - мастерство хирурга о. Валентина и навыки в медицине были просто исключительными. По его учебнику по гнойной хирургии студенты учатся до сих пор. Правда, во время Войны у твердокаменных ВНЕЗАПНО проснулся разум. Совсем о. Валентина из ссылки не вернули, но перевели в Красноярск, там он стал главным хирургом одного из госпиталей Красноярска и консультантом всех остальных. Каждый день делал по 3-4 операции, а ведь ему тогда исполнилось уже 65 лет. 

В 1946 году советская власть присудила о. Валентину Сталинскую премию за военные заслуги, и по крупному его больше не донимала. Тогда же он получил Симферопольскую кафедру, стал Архиепископом Крымским и Симферопольским и пробыл на оной до самой своей смерти в 1961 году. А в Переславле он заведовал городской больницей, было это в 1910-1916 годах   

Главное строение монастыря - собор Федора Стратилата, построен в 1557 году иждивением Иоанна "Грозного" Васильевича. Так Царь Московский отметил рождение сына - Федора Иоанновича, впоследствии тоже царя)). 

Собор, вместе с пристроенным к нему в XVII веке гульбищем, смотрится очень гармонично,  жаль, только, что он закрыт на реставрацию. Как приехали мы в первый раз в Переславль в 2017 году, он реставрировался, так реставрируется и по сию пору. Но, говорят, к лету уже должен открыться.  Главная трудность - восстановление фресок XVII века. 

Монастырский погост. сразу за храмом Федора Стратилата. 

Красиво и печально... Немного. Совсем чуть-чуть. 

....

При закрытом главной храме службы идут во Введенской церкви, 1710 год, петровские времена.  

Надо сказать, не понравились мне тамошние порядки. Приехали мы в Переславль 3 января, народу туда понаехало... Беспрецедентно много)). Всё московские и подмосковные номера, да еще и экскурсии. Такого оживления в Переславле никогда мы не видели, а здесь мы уже в четвертый раз.  И вот, картина: народа в церкви много, но вся алтарная часть закрыта. Почему? Боятся сестры, что посетители натопчут? Может и натопчут, но вот ящики для сбора пожертвований и баннеры  перед прилавком сестры поставить не забыли. Ну что это за отношение? Люди к ним едут за 150 верст, скоро Рождество, а во всем монастыре открыта половина церкви, отнюдь не великой по размерам.

Ну, не знаю, могли бы и церковь Казанской иконы Божьей Матери, 1714 год открыть. Она миниатюрная, но весьма живописная. В 21-м веке отопить такой объем ведь не вопрос?   

Еще из примечательного на территории - старые братские (ныне сестринские) корпуса. Явно XVII век, а то и XVI. Но они стоят закрытые, не используются никак. 
.

Однако, смотреть надо много, а времени, как всегда мало. Едем дальше в, Успенский Горицкий монастырь. Самый живописный и самый многострадальный из переславских монастырей.  Основан во времена Ивана Калиты, в начале XVIII века упразднен, и преобразован в Архиерейское подворье.

.

 

В архиерейские времена возведены его главный строения: Успенский собор (в центре), Богоявленская церковь с колокольней

И Всехсвятская церковь с трапезной. 

Вся территория и все строения бывшего монастыря принадлежат Переславскому краеведческому музею (вход на территорию платный - 50 р.), кроме маленькой надвратной церкви с. Николая

(Фотка не моя, из интернета. В этот раз я что-то не сфоткал ее)

Держится эта церковь исключительно на энтузиазме своей настоятельницы, матушки Ефросиньи. Первый раз мы с ней встретились 4 года назад, женщина светлая и позитивная. Было у нее тогда планов громадье - отобрать у музея и собор и трапезную но не сложилось. Музей успешно отбивается. И есть в этом некий высший смысл. Монастырь большой, строения  очень внушительные... Не потянет ни Переславская епархия, ни даже Ярославская митрополия даже содержание, что уж про реставрацию говорить. Кроме того в музее работают два, три десятка человек, все жители, точнее, жительницы Переславля, все в годах.  Если музей закроется, где они работу найдут? Правда и госдарство держит этот, самый живописный переславский архитектурный комплекс в черном теле. Существование поддерживает, но не ремонтирует. 

Есть в Горицком монастыре еще одна фишка. Если подняться на низенькую колокольню, то весь Переславль и Плещеевоозеро будут перед вами как на ладони.  

Видите? Если приглядеться, немного правее центра золотые купола? Это Никольский монастырь. А вдалеке, на том берегу залива белые храм и колокольня? Это Никитский монастырь. Но мы туда поедем потом, а сейчас путь лежит в Троице-Данилов мужской монастырь. 

Монастырь основан в начале XVI века св. преподобный Даниил Переславский. При его жизни в обители был построен каменный Троицкий собор 1530 г., во времена Василия III, в честь рождения у Великага князя Московскага наследника, Иоанна "Грозного" Васильевича.  
.

Собор мы видим на фото прямо в конце аллеи. Справа - церковь Похвалы Божьей Матери, 1685 год, с трапезной палатой. В царские времена тут располагалась Переславская духовная семинария. 

Собор по зимнему времени был закрыт и мы сразу же пошли в зимнюю Всехсвятскую церковь, 1687 г.  


 

По иконостасу и белым стенам сразу видно, что судьба у монастыря была типичной для советского времени, в нем сначала открыли МТС (машинно-тракторную станцию, а вы что подумали?)), потом лагерь для пленных немцев, военная учебка. В РПЦ монастырь вернули в 1995 г. 

Зашли мы во Всехсвятсую церковь, заказали требы, купили свечи, расплачиваемся и говорим тетушке за свечным прилавком, типа, как жаль что Троицкий собор закрыт... А она нам: так только что туда экскурсия пошла, открыт собор, скорее туда бегите. а потом сюда возвращайтесь. Повезло. 

Троицкий собор сейчас полностью отреставрирован и расписан заново. Заходить туда надо через пристроенную к собору церковь прп.  Даниила. 
 

Внутри собора. Вот так и должна выглядеть соборная роспись, выполненная по средневековому канону

Обратите внимание: икон на стенах не то, что минимум, а вообще нет. Так было принято до конца XVII века, когда на Руси начали троить барочные церкви, а там пространство организовано совсем по-другому. 

Вполне себе довольные едем дальше, в Никитский монастырь. 

Это один из древнейших монастырей России, а на землях вокруг Москвы, однозначно, древнейший. Основан в 1010 году, то есть всего через 30 лет после Крещения Руси. 

Самый благополучный и благообразный из переславских монастырей. Все его строения отреставрированы и принимают прихожан.  

Справа от входа мы видим Никитский собор 1564 год, времена царя Ивана. 

Слева церковь Благовещения с трапезной, 1660-е годы 

Заходим сначала туда. Фрески на стенах, дореволюционные, XIX века, а вот алтарь церкви не сохранился, это новодел, но смотрится вполне уместно.



В Благовещенской церкви хранятся вериги Никиты Столпника, он жил в монастыре в XII веке. Эти вериги св. Никита носил под одеждой, весят они около 10 кг. Над верхней одеждой он носил еще одни, весом два пуда. 

Дальше идем в Никитский собор. он полностью отреставрирован, расписан заново, все работы закончились год назад. Стиль росписей несколько отличается от стиля Троицкого собора Троице-Данилова монастыря. Художники, тут, видимо, не столько воссоздавали, сколько писали по современным правилам.  

Иконостас тоже новый, старый был уничтожен в 30-е годы, небогатый, но, как и в соседней Благовещенской церкви вполне гармоничный с убранством собора. 

Дальше идем в часовню Никиты столпника, она на переднем плане, с золотой маковкой, 1768 г. 

Келья св. прп. Никиты, здесь он провел несколько десятков лет, до самой своей смерти в 1186 году. 

Никитский монастырь осмотрели, едем в последний из переславских монастырей - Никольский. 

Монастырь женский, основан в 1348 году. Это такой "темный век" для России, 100 лет прошло с монгольского завоевания, и еще 130 лет осталось ходить под ярмом. Ярмо это монастырь ощутил на себе самым непосредственным образом: 1382 году его сжег Тохтамыш, а в 1402 году - Эдигей. Прошло 500 лет, и монастырь снова сожгли. На этот раз борцы за счастье трудового народа. В 1923 году твердокаменные ушлепки взорвали Никольский собор и колокольню XVII века, Благовещенскую церковь (1772 г.) переделали под общежитие, ограду и Святые ворота разобрали. 

Так что, при входе в монастырь нас встречает новодел, но качественный... ну. не 100% качественный, с барабанов куполов колокольни и собора начинает отваливаться штукатурка. но, по крайней мере, полностью завершенный строительством и отделкой. 

Внутри собора все в полном порядке. Росписи, интерьер, все современное. 

Главная святыня собора - Корсунский крест. 

"Корсунский" - означает не место обретения, а форму креста: четырехконечный, с встроенными мощевиками, с дисковыми завершениями концов. Изготовлен или в XVI или в XVII веке. Боюсь ошибиться, но, похоже, корсунские кресты, кроме Переславля, сохранились только в музеях московского Кремля. 

Из собора идем в Благовещенскую церковь.
 

Монастырский кот. Тертый калач - сразу видно)). 

Снаружи церковь сохранилась в первоначальном виде, интерьер воссоздан заново

В церкви хранятся вещи св. исп. Луки Крымского, его очки и стетоскоп: 

Ну что же... Никольский - последний из пяти переславских монастырей. Программа выполнена, пора домой? А вот и нет. В 68 км на запад от Переславля стоит Николо-Сольбинский монастырь. От Москвы до него 180 км,так что если ехать из Москвы только туда, такая поездка будет не слишком рациональной. А вот объединить его посещение с поездкой в Переславль - отличный вариант. Темновато, правда на улице, но.. рискнем. 

Дорога на Сольбу - это тайга-тайга, редкие машины, и столь же редкие деревни. Пустыня. А ведь до столицы отсюда километров 150 не больше. 

Монастырь уникальный. Стоит в дремучем лесу, до ближайшей деревни, Вороново 3 км, но она, практически, безлюдная. До более-менее заметного поселения, Нагорья, где есть магазины, аптека, амбулатория, хоть какая-то цивилизация, 12 км.  Одним словом, истинно-монастырское расположение. 

И вот, представьте, что посередине тайги вас встречают такие циклопические строения. 

Фотка моя, но трехлетней давности, когда зима была бесснежная. Сейчас стройки закончены, леса сняты. 

Монастырь основан на рубеже XIV и XV веков как мужской, при большевиках разрушен начисто, сохранился только успенский храм 1731 года, в аварийном состоянии и небольшое двухэтажное строение XIX века, которое большевики использовали под психиатрический стационар. Но к появлению первых монахинь, в 1990-е годы (а монастырь заново открылся как женский) и оно пришло в полную негодность. 

Все, что вы видите, построено с нуля за 20 лет.   

Прямо по центру Успенский храм, 1731 год, основной храм обители ежедневные службы ведутся там. Слева - храм св. Ксении Петербургской, он перестроен из того самого аварийного двухэтажного здания XIX века. Там ведутся праздничные службы. Еще левее - церковь св. Спиридона Тримифунтского, справа - башня и подбашенная церковь св. Варвары. 

Святые ворота с надвратной церковью св. Николая. Вид от Успенского храма. 

.

Сестринские корпуса

Храм св. Николая сейчас

Интерьер небогатый, но какой-то... уютный, что ли? Теплый к людям. 
.

Успенский храм открыт всегда, и всегда открыта церковь св. Спиридона Тримифунтского. Один из самых почитаемых святых в зарубежном, особенно, греческом Православии, у нас до революции был почти не известен. Это особенно видно на контрасте со св. Николаем. В Москве никольских храмов и церквей десятки, а храм Спиридона до 1917 года был в единственном числе. Сейчас почитание св. Спиридона набирает обороты, в Москве отстроены с нуля два храма, в десятке церквей освящены приделы в честь святого. И здесь, на Сольбе, святителя почитают. 

Интерьер добротный, недешевый, но и без кричащей роскоши. 

Остальные храмы и церкви по зимнему времени закрыты, и используются по случаю. Но нам опять повезло - упали на хвост экскурсии)), так что, нам открыли вот эту красоту. 

Церковь Сергия Радонежского, деревянная, ее используют при крещении. Всю зиму она отапливается, чтобы, буде возникнет нужда,  деткам во время обряда не было холодно. 

Под церковью Сергия устроена "пещерная" (подземная" церковь преподобных Антония и Феодосия Киево-печерских. Она подражает пещерным храмам римской эпохи, временам гонений на христианство. Используется для отпевания и обряда пострига в монашество. 

Монастырь богатый, процветающий, и все благодаря трудам игуменьи, матушки Еротииды. Сейчас ей 56 лет, постриг она приняла в 1988 году, в Толгском монастыре Ярославля, вся ее семья священники, мать и отец - монахи. Оба, увы, отошли ко Господу. 

Если встать в центре монастыря, посмотреть вокруг - сколько же здесь сделано за 20 лет. Было болото, сейчас - культурный полюс всей округи. Места тут глухие, города далеко: Переславль - 70 км, Углич - 90 км, Сергиев Посад - 90 км, одни деревни да деревеньки. Монастырь, реально, центр цивилизации, как это бывало с монастырями в старинные времена. Сейчас в Николо-Сольбинском действует православная женская гимназия, гончарная мастерская, за стенами построен рестран, годе паломникам можно и ... эээ... скоромное)). Одним словом, жизнь кипит)). 

Ну, что же... Пожелаем матушке Еротииде, чтобы все ее планы, попущением Божиим сбылись. 

А нам надо обратно, в Москву, по районным ночным дорогам)).

Серия сообщений "Исторические байки":
Часть 1 - "Кругосветка" немецкого аса
Часть 2 - Как это было, или история одного перегона.
...
Часть 21 - Хождение Малого за Большие горы
Часть 22 - Сталь покоряет Дикий Запад (04.32). Богиня федеральной разведки Элизабет Ван Лью
Часть 23 - Снова Переславль
Часть 24 - Пикинеры