Красивые монастыри Болгарии |
Одно из самых значимых богатств Болгарии — это множество монастырей, расположенных на неприступных скалах или окруженных внушительными горными массивами. Ниже список самых красивых монастырей, по мнению самих болгар.
Дряновский монастырь основан в конце XII — начале XIII века. Изначально находился в 2 км севернее. В XIV веке там окормлялось множество монахов. История Дряновского монастыря тесно связано с борьбой болгарского народа против османского ига. В нем находили убежище такие болгарские повстанцы, как Васил Левски и Георги Измирлиев.
|
Схиархимандрит Серафим Бит-Хариби, Грузия! Ангелы живут среди нас! |
|
Храмы в горах. Обзор невероятных творений. |
|
10 историй русских колоколов. |
Дневник |
Царь-колокол. Предназначался для колокольни Ивана Великого. Историю свою ведет со времен Бориса Годунова. Дважды погибал в пожаре и восстанавливался вновь, тяжелея раз от раза. При Анне Иоанновне весил уже около 200 тонн. Работы по отливу велись прямо на площади — после полутора лет подготовки. 36 часов плавки металла, отливка за час с небольшим и чеканка колокола в гигантской яме, накрытой деревянным перекрытием. В 1737 году во время пожара перекрытие загорелось. Колокол треснул, и откололся кусок весом 11,5 тонны. Спустя почти 100 лет Царь-колокол был установлен на постамент, созданный по проекту архитектора Огюста Монферрана, и стал памятником мастерству русских литейщиков.
Большой Успенский колокол Московского Кремля. Самый большой из 34 колоколов колокольни Ивановской звонницы, весит более 65 тонн. Был перелит из обломков своего предшественника, разрушенного в Отечественную войну 1812 года: французы при бегстве из Москвы взорвали звонницу, пристроенную к колокольне. В память о победе над Наполеоном к металлу разбившегося колокола добавили бронзы трофейных французских пушек. Отливал колокол 90-летний мастер Яков Завьялов, который почти за 60 лет до этого участвовал в отливке предыдущего Успенского колокола. До революции ударом в праздничный колокол начинался торжественный звон московских колоколов на Пасху. Вновь Большой Успенский колокол подал свой голос по случаю Христова Воскресения в 1993 году.
Троицкий благовестник. Свой Царь-колокол есть и в Троице-Сергиевой лавре . Задает тон особой густотой и силой звучания. Отливали колокол по указу императрицы Елизаветы Петровны в 1748 году. 65 тонн веса поднимали на звонницу 300 человек. В антирелигиозную кампанию 1930 года с колокольни сбросили около 20 колоколов — и благовестник в их числе. В 2003 году колокол отлили заново на Балтийском заводе в традициях русских мастеров из сплава олова и меди. Колокол — самый тяжелый из действующих в России, весом в 72 тонны. Его украшают изображения всех радонежских святых. Поднимали благовестник на прежнее место около часа под нескончаемый колокольный звон.
Большой торжественный колокол. Главный колокол храма Христа Спасителя был третьим в Москве по весу — 1654 пуда (более 26 тонн). Утрачен вместе с разрушенным храмом. Из колоколов старого храма сохранился лишь один — он находится в Троице-Сергиевой лавре. Остальные колокола пришлось восстанавливать по старым фотографиям с участием Общества древнерусской музыкальной культуры — по нотным записям и книгам. Звон храма, возведенного в честь победы 1812 года, был выстроен в ля миноре. Сегодня колокол, отлитый в 90-х годах прошлого века в цехах ЗИЛа, вновь звучит в дни больших праздников. А при самом храме Христа Спасителя действует школа колокольного звона.
Ростовская звонница. Уникальный ансамбль колоколов Успенского собора Ростовского кремля . «На своем дворишке лью колоколишки, удивляются людишки», — говаривал ростовский митрополит Иона, который любил отливать колокола в своей резиденции. Самые знаменитые ростовские 17 звонов и колокола: «Сысой» в 32 тонны веса с бархатистым до малой октавы; 16-тонный «Полиелейный» дает ми, и завершает аккорд «Лебедь» с нотой соль. Священник Аристарх Израилев изготовил камертоны на все колокола звонницы и представил их на Всемирной выставке в Париже в 1900 году, получив золотую медаль. Знаменитые звоны слушали государь Николай II с семьей и живший на даче под Ростовом Федор Шаляпин.
Угличский ссыльный колокол. Набатный. В 1591 году известил Углич о смерти царевича Дмитрия. В Спасском соборе били в набат по приказу царицы Марии Нагой. На колокольный звон собрались горожане, «сделалась великая смута» и самосуд над подозреваемыми в убийстве. Колокол сбросили с колокольни, вырвали язык, казнили отсечением уха и сослали в Тобольск. В Сибири он служил в различных храмах, побывал набатным, «часобитным» и «звонным», пострадал от пожара. В 1890 году был выкуплен тобольским музеем, а спустя два года был торжественно возвращен в Углич в церковь Димитрия на Крови.
Херсонесский колокол. Отлит в Таганроге в 1778 году из трофейных турецких пушек для церкви Николая Чудотворца — в память о героизме русских солдат и матросов. В начале ХIX века был вывезен в Севастополь, а после Крымской войны попал на колокольню собора Парижской Богоматери. В 1913 году «колокол-пленник» усилиями русских дипломатов вернулся — в «знак союза и дружбы» — и стал «туманным». Как и все колокола Херсонесского монастыря, звонил во время тумана, оповещая корабли. С 1925 года, когда монастырские здания стали музейными, колокол работал звуковым маяком, а с появлением звуковых сирен стал памятником истории Севастополя.
Благовестник Соловецкого монастыря. Памятник воинской доблести. Дар обители императора Александра II в память о героической обороне монастыря в 1854 году. Две пушки береговой артиллерии, восемь на крепостной стене и крестный ход остановили атаку двух английских фрегатов «Бриска» и «Миранды». Суда выпустили по обители около 1800 снарядов и бомб, но Соловецкий монастырь остался невредим и не сдался. По императорскому приказу был отлит колокол весом в 75 пудов. На медальонах колокола изобразили панораму обители и картины боя. Специально построенная для размещения колокола часовня не сохранилась, но колокол чудом уцелел.
Благовестник Саввино-Сторожевского монастыря. Символ Звенигорода, изображенный на гербе города. Отливал колокол весом в 35 тонн на Соборной площади монастыря в ХVII веке «государев пушечный и колокольный» мастер Александр Григорьев с дружиной мастеров Пушкарского приказа. Поверхность благовеста девятью рядами покрывали надписи, а нижние три строки — тайнопись, автором которой исследователи считают царя Алексея Михайловича. Звучание колокола называли одним из самых красивых в мире: «певучий, густой, превосходный и удивительно гармоничный». В 1941 году, в дни немецкого наступления под Москвой, попытка спасти колокол, сняв с колокольни, оказалась неудачной. Он разбился, и металл использовали для военных нужд.
Соборный колокол Нижнего Новгорода. Расположился на слиянии двух рек, Оки и Волги, на площади перед Александро-Невским собором. Создавался один из самых больших колоколов в России в 2012 году в память об историческом событии, по словам архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия, «не по гордыне, а со смирением и спокойной радостью». 64-тонный колокол отлит в 2012 году к 400-летию подвига Нижегородского ополчения Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского. Украшен медный гигант рельефными иконами с изображением нижегородских святых — Александра Невского и основателя Нижнего Новгорода князя Юрия Всеволодовича.
|
Церковь Андрея Первозванного |
Дневник |
из Newpix.ru — позитивный интернет-журнал
Небольшая деревянная церковь Андрея Первозванного расположена в русле реки Вуоксы в Ленинградской области. Построенная в 2000 году церковь попала в Книгу рекордов Гиннеса, как единственная в мире церковь, построенная на крошечном острове, фундаментом которой служит монолитная скала, выступающая из воды.
Храм был построен по древним канонам в форме восьмерки в 2000 г двумя энтузиастами – профессором университета им. Герцена и поддержавшим его идею дачником Андреем Лямкиным, живущим неподалеку от Вуоксы. Примером для архитектурного решения стала старейшая церковь Вознесения в Коломенском.
Хотя в мире существуют и другие «храмы-на-воде», среди которых церкви в Волгограде, Кондопоге, Церковь Успения в Словении и удивительно похожая на приозерский храм церковь в городке Калязино на Волге, именно островок на Вуоксе привлекает посетителей своим живописным местоположением.
Церковь носит имя одного из двенадцати учеников Иисуса Христа. Андрей Первозванный является покровителем всех моряков, поэтому на каждом корабле обязательно есть Андреевский флаг, и, возможно, окружающая церковь со всех сторон вода стала отсылом к этому факту.
Место расположено рядом с деревней Васильево Приозерского района. Из Питера нужно двигаться по Приозерскому шоссе, в Саперном сворачиваем с трассы налево. Проезжаем деревню Васильево и сразу за ней будет указатель направо. Сворачиваем и упираемся в паркинг. Далее, метров двести по натоптанной дороге прямо к берегу. На дорогу уходит около 2-х часов.
Newpix.ru — позитивный интернет-журнал Newpix.ru — позитивный интернет-журнал (((99999сс(
|
Католический костёл Смоленска. Первая глава посвящена истории храма. |
Дневник |
В 1892 году по заказу настоятеля Стефана Денисевича губернский архитектор Михаил Фаддеевич Мейшер составляет проект и смету на сооружение нового костёла. Бюджет строительства формировался из пожертвований и взносов прихожан, священников и благотворителей Могилевской архиепархии.
Здание костёла в неоготическом стиле возводилось большой бригадой строителей, которую возглавил инженер Леон Дубейковский. Краеугольный камень будущего храма заложен в 1894 году. К осени 1896 года начались внутренние отделочные работы. 29 июня 1897 года, в день святых апостолов Петра и Павла, состоялось торжественное освящение нового храма во имя Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии.
На кладбище, примыкавшем к храму, хоронили прихожан-католиков. Среди похороненных здесь — шесть генералов русской армии, артисты римской оперы, адвокаты, врачи. На кладбище было захоронено около тридцати священников, служивших в храме. Среди них — священники-участники польского восстания 1863 года, отбывшие сибирские ссылки, а после освобождения служившие в смоленском приходе.
В 1918 году из храма были изъяты метрические книги. В 1926 году здание храма было отдано под охрану губернского музея. К концу 1939 года католической общины не существовало. 14 января 1940 году решением Смоленского облсовета храм был закрыт.
Во время Великой Отечественной войны, в 1941 году, Смоленский костёл был открыт оккупационными войсками. Несколько месяцев в нём совершались богослужения немецкими священнослужителями для солдат германских войск.
В 50-е годы здание храма было отдано под хранилище, затем в нём размещён смоленский областной архив. В ноябре 1991 году был официально зарегистрирован смоленский римско-католический приход.
В 2013 году смоленский областной архив был перевезен из костёла в новое здание, но, несмотря на надежды верующих, власти отказали передавать храм католической общине, заявив, что здание находится в аварийном состоянии.
Зимой 2014 года здание костёла обтянули строительной сеткой, но никаких ремонтных работ в храме не проводится.
(с)
|
Уникальные храмы мира |
Некоторые из этих храмов возведены несколько веков назад, другие являются творениями современных архитекторов. На реализацию одних идей уходили десятилетия и даже века. Другим требовалось всего несколько лет. Все эти здания объединяет одно — их архитектура уникальна, и это притягивает миллионы людей вне зависимости от убеждений.
Представляем вам несколько самых выдающихся с точки зрения архитектуры мест поклонения со всего света.
|
Гаргульи и химеры собора Нотр-Дам-де-Пари |
|
Исаакиевский собор, внутренее убранство |
Пост о соборе не новый, и фотографии были сделаны ещё очень старым фотоаппаратом, так что прошу извинить за качество))
Исаакиевский собор (официальное название — собор преподобного Исаакия Далматского) — крупнейший православный храм Санкт-Петербурга. Имеет статус музея.
Назван в честь Исаакия Далматского, почитаемого Петром I святого, так как император родился в день памяти святого (30 мая по с. с.). Построен в 1818—1858 гг. по проекту архитектора Огюста Монферрана. Строительство лично курировал император Николай I. Открытие состоялось только 30 мая (11 июня) 1858 года, собор был освящён как кафедральный.
Высота — 101,5 м, внутренняя площадь — более 4 000 м².
Сейчас собор наклонился и осел на несколько десятков сантиметров, на колоннах заметны огромные трещины (не в курсе когда они появились, не замечала раньше). Странно это видеть... Собор этот имеет такую особенную силу, что кажется, если рухнет он - рухнет всё.
Впервые за 10 последних лет главная пасхальная служба в Петербурге произошла в Исаакиевском соборе, а не в Казанском (пишу не в плане сравнения двух соборов, Казанский не уступит никогда и никому)
|
Соборы и храмы Лондона |
|
Мценск. Петра и Павла, монастырь |
Основан на территории бывшего Малого острога Мценской крепости (см. Петропавловская церковь). Он считался одним из древнейших монастырей на Орловщине и по преданию был основан в XII веке, хотя наиболее вероятным временем его основания является начало XVI в., когда г. Мценск вошел в состав Московского государства (1500 г.). Первоначально носил название Петровского.
В 1694 г. Петровский монастырь был переведен на новое место, ниже по течению Зуши, где продолжил свое существование под названием Петропавловского.
Строительство Петропавловского монастыря на новом месте — землях, пожалованных дворянами Протасовыми (современный район железнодорожного вокзала) — началось с закладки в 1695 г. игуменом Германом кирпичного Покровского собора с приделом Св. апостолов Петра и Павла, строительство которого велось еще в начале XVIII в. Стараниями монастырских вкладчиков и монашествующих обитель к середине XVIII в. отстроилась и приобрела весьма благоустроенный вид. Согласно описи 1764 г. на ее территории находились две церкви — соборная Покровская и деревянная Сретения Господня над Святыми воротами, а также две настоятельских и семь братских келий, хлебня, “магазейна” (склад) и погреб. Обитель окружала прямоугольная в плане кирпичная ограда длиной 175 сажен (ок.350 м) с башнями и воротами, сооруженная стараниями игуменьи мценского Вознесенского монастыря Анфисы и игумена Феодула. Вне ограды находились сад, два огорода и хозяйственный двор. Монастырю принадлежала также деревня Игумнова Слободка с 74 крестьянами.
При обители действовали две школы, где словесной, письменной и нотной грамоте “на своем коште” (содержании) обучался 151 мальчик. Это было одно из первых учебных заведений в орловской провинции. Несмотря на то, что официально богадельни при монастыре не имелось, здесь содержались двое увечных солдат, участников войн с Турцией и Пруссией. В 1764 г. земельные владения Петропавловского монастыря были конфискованы, а сам он выведен за штат. Заштатной обитель оставалась вплоть до 1819г. В этом году архиерейскую кафедру перевели из Севска в Орел, определив резиденцией епископов Орловских и Севских Успенский мужской монастырь в Орле, преобразованный в Архиерейский дом. Братию же и имущество Успенского монастыря перевели в Мценск в Петропавловский монастырь, который был причислен к штатным с возведением его в третий класс и присвоением настоятелям сана архимандритов.
В конце XVIII — перв. пол. XIX вв. в обители велось о6ширное строительство, совершенно изменившее ее облик. Были возведены кирпичная Знаменская церковь над Святыми воротами (1813-1821), огромная колокольня (1807), обновлены или перестроены почти все постройки монастыря, переложена монастырская ограда. Подвергся переделкам и древний Покровский собор. Внутри его расписали живописью, заново изготовили иконостасы, а на месте снесенной старой соборной колокольни в 1809 г. на средства помещика Я. П. Протасова устроили обширную паперть с ризницей и библиотекой. Уже в XVIII в. рядом с собором образовалось кладбище, где хоронили монастырских вкладчиков и наиболее состоятельных и уважаемых граждан города и уезда. Здесь были захоронены Протасовы, Хованские; Меншиковы, Юсуповы и другие, а также многие монахи и игумны. 31 января 1891 г. здесь похоронили генерала Н. А. Белого. В 1839—1846 гг. в Петропавловском монастыре монашествовал иеромонах Мельхиседек, подвижническая деятельность которого послужила основанием для предложения о его канонизации в 1918 г., так и не осуществленного, по-видимому, из-за наступивших для Русской православной церкви тяжелых времен.
Главными монастырскими святынями почитались четыре чудотворные иконы: Христа Спасителя, Толгской Божией Матери, Знамения Курской Божией Матери и Тихвинской Божией Матери. В монастырской библиотеке хранилось рукописное Евангелие, предположительно XV в., Трефологий 1638 г. и Евангелие 1694 г.
Петропавловский монастырь был закрыт в 1923 г. В 30-е годы использовался как тюрьма для раскулаченных крестьян и до нашего времени дошел в сильно разрушенном состоянии. Сохранились Знаменская церковь (без завершений), келейный корпус и остатки ограды. От древнего Покровского собора уцелели лишь алтарные апсиды.
В 2004 году Знаменская церковь передана православной общине. С 18 июля 2004 г. в храме совершаются регулярные богослужения.
|
Задушное. Свято-Духов мужской монастырь |
Располагается в живописном месте в излучине р.Зуши. Впервые упоминается в 1637г.в связи с разгромом его татарами, хотя предположительно существовал значительно ранее. По писцовой книге 1685г. стольника Б. Игнатьева и подьячего В.Никифорова он имел всего одну деревянную церковь Св. Живоначальной Троицы с приделом Св. Николая Чудотворца, к которой были пристроены трапезная и паперть. Монастырь владел селами Задушное, Березовец, Игумново.
В 1764г. монастырь был закрыт, а церковь обращена в приходскую. Но в 1767г. по ходатайству помещиков Новосильского уезда князя П.Я. Голицына и вице-президента государственной коллегии экономии П.В.Хитрово и др., обитель снова открыли и причислили к числу заштатных монастырей.
Благодаря щедрости монастырских вкладчиков ( кавалер-граф Д.Н.Шереметьев, камер-фрейлина графиня А.А. Орлова-Чесменская, тульский епископ Дамаскин и др.) в обители велось большое строительство, и к концу XIX века Свято-Духов монастырь представлял из себя живописный ансамбль в который входили Троицкий собор(1754-1770), церковь Св. Николы Чудотворца(1821) с приделом во имя Воздвиженья Креста Господня(1829) и колокольней и церковь Нерукотворного Образа Спасителя(1844).
В число прочих монастырских построек входили настоятельский и братский корпуса, гостиница для именитых богомольцев. Обитель окружала кирпичная ограда трапециевидной формы с пятью башенками и Святыми воротами. Внутри ограды били два сада.С внешней стороны располагалось хозяйственное подворье: каретный сарай, конюшня, амбары и т.д. Здесь же находился гостиничный городок, включавший в себя два странноприимных дома, бараки и навесы для богомольцев. При монастыре с середины XVIII века существовала школа, в 1805г. возведенная в ранг духовного училища, впоследствии переведенного в г.Новосиль.
При обители находились еще два учебных заведения: церковно - приходская школа (с 1894г.) и земское училище. Монастырский штат никогда не превышал 40 человек. Известность монастырю приносило наличие чудотворной иконы Св.Николая, предположительно XII века. В монастыре также хранилась книга «Пролог», пожалованная в обитель царем Алексеем Михайловичем в 1663г. В день Сошествия Св. Духа при монастыре проходила ярмарка. Монастырь был закрыт в 20-е годы. Сильно пострадал в годы ВОв. Сейчас обитель возрождается. Ведутся ремонтно - строительные работы.
|
Колпашники. Пророко-Ильинская женская пустынь |
Церковь Илии Пророка в Колпашниках - кирпичная однопрестольная церковь, построенная в 1910. Двусветный четверик, перекрытый купольной кровлей с главкой, с небольшой трапезной и шатровой колокольней.
Закрыта в 1939, занята складом. Возвращена верующим в 1990, отремонтирована.
Пророко-Ильинская женская пустынь - небольшой женский монастырь. Создан в 1997 при восстанавливаемой Ильинской церкви.
Церковь Иконы Божией Матери Державная в Пророко-Ильинской пустыни - домовый храм в двухэтажном сестринском корпусе Пророко-Ильинской пустыни, стоящем восточнее церкви. Первый этаж корпуса каменный, второй деревянный. Храм устроен в кон. 1990-х - нач. 2000-х, внешне выделен главкой.
|
Соборы и храмы Палермо |
|
Путешествуем по миру. Мечеть шейха Зайда. |
Метки: мечеть |
Храм Василия Блаженного |
Храм Василия Блаженного, или собор Покрова Божией Матери на Рву, − так звучит его каноническое полное название, − был построен на Красной площади в 1555-1561 годах. Этот собор по праву считается одним из главных символов не только Москвы, но и всей России.
|
Загадки великого собора Парижской Богоматери |
Удивительное сооружение возвышается над историческим центром столицы Франции. Мистический образ Собора Парижской Богоматери стал мировым символом таинственного готического периода. Это были темные времена для Европы. Магия переплеталась с истовой верой, создавая причудливые памятники архитектуры, которые несли в себе глубокий смысл, скрытый от посторонних глаз. Инквизиторы, короли, алхимики ушли в прошлое. А горгульи на фронтонах собора остались молчаливыми свидетелями удивительных событий, которые происходили в этом городе.
|
Кайлашнат – скала, ставшая величественным храмом |
|
Храмы России. Калуга. Церковь Космы и Дамиана Римских. Церковь Николая Чудотворца за лавками |
|
Сокровища сакральной архитектуры Франции. |
|
| Страницы: | [2] 1 |
