Приезжая в Вечный город, туристы со всего мира стремятся посетить самое величественное сооружение, являющееся олицетворением былого величия Империи. Говорят, что Колизей в Риме обладает неимоверно сильной притягательной энергетикой. Когда-то здесь проводились постановки известных исторических сражений и драмы, основанные на классической мифологии, травля диких животных и охота на них, сражения гладиаторов и казни христиан, а пролитая кровь приводила к неистовому ликованию развлекающейся толпы, обнажая самые низменные человеческие инстинкты.

Археологи исследуют недавно найденную в болоте мумию, препарированную ритуальным способом. Анализ мумифицированного трупа позволил учёным узнать немало подробностей о короле кельтов.

Страшная смерть ирландских королей Человеку из Клоникавана в момент смерти исполнилось всего двадцать лет

Кельты в Ирландии не заботились о сохранении в целости бренных останков своих правителей. У них существовали другие обычаи. Череп усопшего они откладывали отдельно, брюшную полость вскрывали и вынимали внутренности. Таким варварским способом древние кельты приносили в жертву своих королей.

Кельтский вождь, правивший соплеменниками в железном веке, жил в роскоши и наслаждался изобилием. Он, очевидно, ел много мясной пищи и не утруждал себя работой. У знатного кельта оставалось достаточно свободного времени, чтобы ухаживать за ногтями. Возможно, ему делала маникюр специально обученная прислуга. Для укладки волос и сохранения сложной причёски он использовал привезённую с юга Европы помаду для волос. Правление короля было, можно сказать, пожизненным, но недолгим. Король не дожил до наступления естественной кончины. Как только закончился срок его пребывания на почётной должности, короля умертвили. Кровавая и мучительная церемония закончилась тем, что труп бывшего правителя согласно обычаю утопили в болоте.

Мумифицированные останки ирландского короля случайно нашли рабочие на торфоразработках между городами Аббилиш и Портлиш. Это произошло примерно через две с половиной тысячи лет после смерти знатного кельта.

10 августа рабочий Джейсон П. находился на своём рабочем месте – в кабине огромного торфодобывающего комбайна. Он внимательно наблюдал за работой машины и вдруг заметил впереди под режущим механизмом необычный предмет. Рабочий немедленно остановил работу комбайна и вышел, чтобы рассмотреть находку. Из торфа торчали две ноги и смятый кожаный мешок. Оператор торфодобывающей машины сообщил о происшествии своему начальнику, а тот сразу набрал номер телефона куратора Ирландского национального музея – известного специалиста по болотным мумиям Эймона Келли.


1.


За пять веков до Рождества Христова кельты пришли в Ирландию и разделили зелёный остров на сто пятьдесят государств. Границы королевств отмечали на местности камнями или деревянными кольями. Келли полагает, что останки королей тоже служили ирландским кельтам своеобразными «пограничными столбами». В кельтских верованиях богиня, олицетворявшая Землю, противопоставлялась Солнцу, которое являло собой мужское начало. Король среди людей считался представителем Солнца, его временным земным воплощением. «Суть в том, что король был якобы супругом своей страны. Зимой, когда вся зелень увядала, богиня-Земля становилась старой и дряхлой, ей требовался новый супруг, чтобы он дал ей снова молодость, силу и красоту. Поэтому кельты убивали короля и ставили на его место нового».

Ритуальное убийство короля, вероятно, происходило не каждый год. Возможно, «омоложение» богини-Земли совершалось с определённой периодичностью. То, что оставалось от прежнего короля после окончания кровавого ритуала, кельты топили в болотах вблизи границ своего государства. «Болотные мумии лежат вдоль границ государств, потому что останки королей предавали земле только в особо важных местах – кельты таким способом обозначали край своей земли», – поясняет археолог Келли. – Останки королей и погребальные дары придавали богине её конкретную земную форму».

Куратор Национального музея исследовал не только недавно найденную болотную мумию, но и те, которые уже давно хранятся в фондах. Это так называемые Человек из Клоникавана и Человек из Олд Крогана. Мумифицированные останки двух мужчин тоже принадлежали бывшим правителям кельтских государств. Один из них, которого исследователи фамильярно называют просто Олд Кроган, жил между 362 и 175 годом до нашей эры. Это был настоящий богатырь почти двухметрового роста.



2.


Олд Крогана закололи кинжалом, обезглавили и разрубили туловище на две части. На мумифицированном теле отставного правителя остались следы пыток. Предплечья просверлены острым орудием в нескольких местах, и в сквозные раны просунуты гибкие побеги орешника, которыми руки покойника стянуты вместе. На груди мумии зияют две глубокие резаные раны. Непосредственно после извлечения из торфа мумию исследовали эксперты судебной медицины из государственной службы. Первоначально возникли подозрения, что в болоте спрятан труп жертвы террористов из так называемой Ирландской республиканской армии (IRA).

Смерть Олд Крогана, предполагаемого кельтского вождя, была мучительной и неотвратимой – король, видимо, знал свою судьбу заранее. Тем более приятной и беззаботной была его жизнь. С тщательно обработанными длинными ногтями он не мог бы охотиться, значит, мясо для него добывали подданные. В желудке болотной мумии нашли даже остатки пищи, но последняя трапеза оказалась относительно скромной – каша с маслом. Специалист по болотным мумиям полагает, что последняя трапеза Олд Крогана носила ритуальный характер. По словам ирландского археолога, кельтский король-Солнце вкусил перед закатом плоды Земли.

Состояние мумии Человека из Клоникавана тоже позволяет делать выводы о его безвременной кончине. Когда богине-Земле потребовался новый супруг, прежнему пришлось несладко. Ног мумия лишилась, вероятно, совсем недавно – попала под режущий механизм тяжёлой торфодобывающей машины. А остальные части тела показывают, какой ужасной смертью умер древний кельт, живший в промежутке между 392 и 201 годом до нашей эры.



3.


Череп Клоникаванского человека расколот с помощью острого орудия, возможно, боевого топора. Чем-то подобным ему раскроили и нос. Живот вспороли острым ножом, из зияющей раны вынули кишки и другие внутренние органы, находящиеся в брюшной полости.

Человеку из Клоникавана в момент смерти исполнилось всего двадцать лет. В отличие от Олд Крогана молодой король не обладал высоким ростом и могучим телосложением. Человек из Клоникавана имел рост не более метра шестидесяти сантиметров. У него были нос картошкой, кривые зубы, реденькая бородка, а кожа такая пористая и угреватая, что даже на мумии это заметно.

Самое удивительное во внешности неказистого «клоникаванца» – это его причёска. Волосы подстрижены не очень коротко, взбиты на макушке, напомажены и стоят на голове, словно своеобразный «ирокез». Причёска столь необычной формы держится на голове мумии до сих пор благодаря помаде для волос, состоящей из растительного масла и сосновой смолы.

Анализ состава для волос позволил определить, что компоненты привезены из юго-западной Франции или из Испании. Кстати, Олд Кроган пользовался такой же помадой для волос. Эта деталь дополняет представление о древних кельтских владыках. Кельтские монархи правили в отдалённых карликовых государствах, но они не были оторваны от остального мира. Они поддерживали торговые связи с другими народами, даже жившими на другом конце Европы.

У Олд Крогана и Клоникаванского человека на груди были одинаковые раны – отрезаны соски. Эти повреждения, как подчёркивает археолог Келли, дают безошибочную уверенность в том, что обе мумии принадлежат бывшим правителям. «В кельтском обществе существовал обычай целовать или сосать соски правителя. Этот жест выражал покорность и подчинение, – объясняет Келли. – Когда короля свергали с престола, ему вырезали соски».



4.


Новая» болотная мумия помещена туда же, где лежат другие мумии, – в холодильник Ирландского национального музея. Мумию подвергнут многосторонним тщательным исследованиям. Патологи должны точно выяснить, какое повреждение послужило непосредственной причиной смерти кельта, какие увечья нанесены телу уже после смерти. Рентгеновские снимки, сканирование с помощью компьютерного томографа и магнитно-резонансный метод помогут исследовать сохранившиеся внутренние органы и ткани тела.

У знатного кельта оставалось достаточно свободного времени, чтобы ухаживать за ногтями

Не последнее место в работе учёных занимает также анализ осадочных отложений вокруг мумии. Этот анализ позволит реконструировать вид местности в момент смерти кельта. Археологи постараются уточнить дату смерти кельтского правителя с помощью радиоуглеродного метода. А последним пунктом в плане исследований стоит изучение продуктов питания и кулинарных привычек кельтов на основании остатков пищи в желудке мумии. Эймон Келли совершенно уверен, что «болотный человек» не случайно забрёл в трясину, что его убили и потом утопили в болоте. «Повреждения, обнаруженные на теле мумии, указывают на то, что мы здесь имеем дело с человеческим жертвоприношением», – утверждает Келли в первом сообщении об интересной находке на торфоразработках.



5.

Формально межкастовые союзы законами Индии не запрещены. Однако давняя практика так называемых убийств чести до сих пор существует. Иногда родители сами лишают жизни своих детей, посмевших отдать свою любовь представителю низшей касты. И всё это только для того, чтобы сохранить репутацию семьи… В фильме рассказаны горькие истории нескольких молодых индийских семей, пострадавших от этих варварских традиций.

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=i642WpffaLg

1.

Издавна женщины подвергали свое тело настоящим пыткам, чтобы соответствовать канонам красоты и, к сожалению, нередко даже расплачивались жизнью за свое желание быть неотразимыми. Отсюда, наверное, и произошло выражение «жертвы моды». которое прочно вошло в обиход… В данном обзоре – самые шокирующие и жестокие традиции разных народов и эпох.

СМОТРЕТЬ http://sterzhen.com/zdorovie/10-samyh-zhestokih-is...zhenshhiny-radi-krasoty.html/2

С давних времен женщины народности чин славились своей красотой, поэтому представители живущих по соседству народностей часто воровали себе жен из их деревень. Дабы противостоять этому, старейшины народности чин приказали наносить татуировки на лица юных девушек своих деревень, чтобы сделать их менее привлекательной добычей. Постепенно эта традиция закрепилась, и в течении многих поколений татуированные женские лица стали очень цениться представителями народности чин, которые видели в татуировках выражение смелости, красоты и силы. Однако в 50-х годах прошлого столетия практика татуирования лиц была официально запрещена. На сегодняшний день осталось совсем немного женщины, лица которых украшены татуировками.

СМОТРЕТЬ http://placepic.ru/64581-tatuirovannye-lica-zhenschin-narodnosti-chin.html

Разгадка древней традиции: зачем женщины народности айну делали татуировки-улыбки ... Согласно древним верованиям, на тело принято было наносить татуировки – узорами украшали руки от кисти до локтевого сустава и губы. Сегодня бы мы это назвали «улыбкой Джокера», хотя зародилась традиция более 10 тысяч лет назад.

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=CTTY7oz5_s4

1.

Когда у супружеской пары индийцев, которые живут в штатах, где сохранилась традиция «белого вдовства», рождается девочка, родители практически сразу начинают присматривать ей жениха. Ведь уже в возрасте 6-7 лет девочку можно выдать замуж, а значит избавиться от обузы. И совсем неважно, сколько лет будет её мужу.

Как только девочку выдают замуж, родители облегченно вздыхают и считают, что избавились от «тяжкого бремени». Жених и невеста в половине процентов случаев видят друг друга на свадьбе впервые. Семьи жениха и невесты заключают на словах договоренности о слиянии скудных капиталов семей и начинают считаться родственниками. Выданная замуж дочь перестает им принадлежать и считается также «избавлением от возможного нависшего над родом проклятья». Ведь в Индии один тот факт, что вы родились женщиной, доказывает, что ваша карма сильно испорчена.

И тут начинается семейная жизнь, конечно, по индийским традициям. Муж дан богом, муж — это судьба, мужа нашли родители и отдали ему свою дочь в соответствии с древнейшими обычаями, мужа она ждала с детства, зная, что только его одного она должна любить, только к нему стремиться. Традиция говорит, что муж — это все, это вся жизнь, это бог на земле, это та половина женщины, без которой она не человек, не личность, ничто.

Рядом с женщинами в ашрамах сегодня есть кришанканты, которые стараются сделать всё возможное, чтобы приблизить жизнь этих несчастных женщин к полноценной. Некоторые индианки, придерживающиеся менее радикальных взглядов, колесят по Индии в квадроциклах и ищут выброшенных на улицу «белых вдов», находят им кров, увозят в «ашрамы», обеспечивают одеждой и едой, поддерживают добрыми словами, заставляют смеяться. Это может показаться ужасным, но рассмешить «белую вдову» «со стажем» очень сложно – за долгие годы они просто разучились это делать.

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=FG-6APCO4ew

1.

Лысым мужчинам находиться в Мозамбике крайне опасно. Официальное предупреждение полиции этой африканской страны. Оказывается, в Мозамбике начались ритуальные убийства. Охотятся именно за лысыми. Вернее сказать, за их головами. Уже нашли два мужских тела.


CМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=lp5CSYeN5vc

О ЧЕЛОВЕК .... !!!!СКОЛЬКО ПРЕКРАСНОГО И ПОЛЕЗНОГО СОЗДАНО В МИРЕ !....

И ПОРАЖАЕТ СКОЛЬКО ДРЕМУЧЕСТИ И НЕ ОПРАВДАННОЙ ГЛУПОЛОСТИ МОЖЕТ СОЗДАТЬ ВОСПАЛЕННЫЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ МОЗГ !!!!

То, что в одной стране мира считают преступлением, в другой называют многовековой традицией.

Каким словом вы назовете мужчину, которому платят за секс с детьми? Насильник, педофил – наверное, самые корректные выражения в этом случае. А в Малави таких мужчин называют «гиенами», и там это не оскорбление, а «должность».

Матери платят «гиенам» за то, чтобы те лишали невинности их дочерей после прихода первой менструации. Да, это запрещено законом, и нет, закон не работает. Ужасная традиция живет на протяжении веков.


Ритуал лишения невинности в некоторых племенах, проживающих на территории экваториальной Африки от Камеруна до Демократической Республики Конго, угрожает не только здоровью, но и жизни девушки. Девственницу отправляют в джунгли для того, чтобы с ней совокупился самец гориллы.

Если девушка возвращается домой нетронутой, считается, что она негодная невеста: даже гориллу не смогла соблазнить. Максимальное количество травм, полученных ей за время пребывания в джунглях, якобы, доказывает факт совокупления. Часто роль гориллы исполняют соплеменники девушки, нападающие на нее в лесу и насилующие.

Ритуальное лишение невинности практикуется не только в Центральной Африке. Так, в Саудовской Аравии и Египте, а также некоторых других мусульманских странах, до сих пор существует обряд дефлорации невесты с помощью пальца или иного предмета, обернутого белой материей. Окрашенный кровью платок является вещественным доказательством невинности девушки.

Женское обрезание (циркумизация) законодательно запрещено в 26 странах Африки и Ближнего Востока, в их числе – Египет, Йемен, Кения, Нигерия. В 1985 году закон, запрещающий эту калечащую процедуру, был принят в Великобритании.

Однако запрет мало повлиял на его распространение: в мире насчитывается более 140 миллионов женщин, подвергшихся насильственному обрезанию.

По данным ЮНИСЕФ, в Сомали 98% женщин прошли циркумизацию, в Египте – 91%. Запрещенная в России террористическая группировка «Исламское государство» в 2014 году обязала всех девочек и женщин на подконтрольной им территории подвергнуться этой бесчеловечной процедуре. В нашей стране женское обрезание практикуется в некоторых районах Дагестана.

Для проведения ритуала используют бритву или нож, которыми отсекают клитор, а иногда и половые губы. В традиционных обществах ни о каком обезболивании или стерильности речь не идет: во время процедуры девушку (чаще всего – ребенка от 1 месяца до 12 лет) удерживают насильно.

Секс-ритуалы касаются не только добрачной жизни девушек. После замужества часто приходят еще более трудные испытания. На Бали женщины, чтобы доставить мужу в постели изысканное удовольствие, вводят во влагалище мелкие предметы – небольшие камни, орехи, кольца.

Среди островитян бытует мнение, что это не только разнообразит сексуальную жизнь, но и помогает деторождению. Индонезийские врачи бьют тревогу: 60 процентов их пациенток попадают в больницы с травмами шейки матки после подобных экспериментов.


Девушек из племени закаев, живущего на Суматре, по традиции лишает невинности родной отец, когда они достигают 17-летия. Причем делает это прилюдно: в ритуале принимают участие все родственники и жители деревни, независимо от возраста.

После дефлорации участники церемонии по очереди повторяют проникновение, используя для этого пальцы или предметы фаллической формы. По окончанию обряда девушка считается подготовленной ко вступлению в брак.

Схожий ритуал, практикуемый во время свадебной церемонии на Балеарских и Маркизских островах, описывает французский исследователь Жак Марсиро: «Молодая супруга ложится, кладет голову на колени мужа. Тот подает гостям специальный знак. Все мужчины, приглашенные на свадьбу, выстраиваются в цепочку, напевая и пританцовывая, и по очереди, в порядке старшинства, совершают с новобрачной половой акт».


Демографические проблемы каждое общество решает по-своему. В России пытаются стимулировать рождаемость, в Китае ограничение на количество детей в семье не планируют отменять еще 30 лет. А вот африканские готтентоты, живущие, в основном, в Южной и Центральной Намибии, действуют радикально: мужчины ампутируют себе одно яичко.

Причина этой шокирующей традиции звучит еще более абсурдно, чем сам ритуал. Готтентоты уверены, что таким образом защищают себя от рождения двойни, что считается в их племени дурным предзнаменованием.

Австралийским аборигенам принадлежит «авторство» нескольких обрядов, главным объектом которых является пенис. Один из них, описанный Чарльзом П. Маунтфордом в книге «Коричневые люди и красные пески», шокирует своей жестокостью. Подростку, проходящему инициацию, удаляли крайнюю плоть, делали продольный надрез на половом члене, выбивали передний зуб и надрезали кожу на теле.

А вот другой, практикуемый аборигенами Северо-Восточной Австралии, покажется европейцам очень смелым, хотя и совершенно безопасным. При знакомстве мужчине пожимают не руку, а… пенис. Мужской половой орган символизирует для аборигенов силу и жизненную энергию, поэтому такое странное, на первый взгляд, приветствие является одновременно и проявлением уважения, и проверкой «на прочность».

ХОЧЕТСЯ ВОСКЛИКНУТЬ ТОЛЬКО .... КАКОЙ УЖАС !!!!!!!

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=NQQVQCYZEbI

Каждый год в мексиканском штате Веракрус происходит действо, которое очень многие считают шокирующе-отвратительным, но оно все равно притягивает туристов. Люди со всех концов света собираются посмотреть на черную мессу, руководствуясь самыми разными причинами.

Одних ведет сюда праздное любопытство, другие ищут острых ощущений, есть и те, кто надеется, что участие в дьявольском ритуале поможет им что-то изменить в своей жизни. Но когда уже после мессы журналисты берут у зрителей интервью, большинство признаётся, что единственные впечатления от происходящего — это шок и отвращение.

Это вполне естественно, ведь им пришлось смотреть, как самым жестоким способом режут цыплят и коз и как кровь из разорванных артерий рекой течет на головы сатанистов, пляшущих перед горящими пентаграммами.

(Всего 20 фото) http://bigpicture.ru/?p=675582

Председатель координационного центра мусульман Северного Кавказа Исмаил Бердиев в интервью радиостанции «Говорит Москва» пояснил, что такая практика — «чисто дагестанский обычай».

По его словам, это нисколько не противоречит догматам ислама. «Насколько я знаю, это делается для того, чтобы женскую прыть немного успокоить. Здоровью это абсолютно никак не мешает», — добавил Бердиев.

Ранее правозащитная организация «Правовая инициатива» представила доклад о практике женского обрезания в некоторых высокогорных и равнинных районах Республики Дагестан.

Его авторы утверждают, что женскому обрезанию подвергаются девочки в возрасте до трех лет (иногда — до 12) в семьях, проживающих в удаленных поселениях.

Обряд проводится с целью подавить чувственность, «подготовить» девочку к роли жены в патриархальной семье.

Он может включать в себя надрез и пускание крови, удаление части клитора или полное удаление клитора и малых половых губ. Операции проводятся в домашних условиях, без соблюдения стерильных условий.

По оценке ООН, в мире живет около 200 миллионов девочек и женщин, подвергшихся той или иной форме калечащих операций на женских гениталиях. Как минимум, еще три миллиона ежегодно подвергаются риску этой практики.

Наибольшее распространение эта практика получила в Африке. Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун выступил за запрет женского обрезания и призвал полностью искоренить процедуру калечащих операций.