СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=Kw8IhZuWxLk

СМОТРЕТЬ

1. https://www.youtube.com/watch?v=JQjWjLXHCIQ


2. Далай-лама. Учение по «Введению в мадхьямаку» Чандракирти. День 1

https://www.youtube.com/watch?v=whgNAXSWbI4

3. И МНОГОЕ ДРУГОЕ ЗДЕСЬ

https://www.youtube.com/c/Dalailamaru/videos

В это время серьезного кризиса, когда под угрозой оказалось наше здоровье, мы горюем о родственниках и друзьях, которых потеряли. Экономический спад представляет серьезную проблему для правительств и лишает стольких людей возможности заработать на жизнь.

В такое время мы должны сосредоточиться на том, что объединяет нас как членов одной семьи – человечества, – и протянуть друг другу руки с состраданием. Все мы люди, а значит, все мы одинаковы. Мы одинаково переживаем страх, надежду, неуверенность, и при этом всех нас объединяет желание счастья. Присущая человеку способность рассуждать и видеть вещи в истинном свете позволяет нам превращать невзгоды в возможности.

Этот кризис и его последствия служат предупреждением, что, только объединившись в стремлении дать согласованный, глобальный ответ на происходящее, мы сможем справиться со стоящими перед нами проблемами беспрецедентного масштаба. Я молюсь о том, чтобы все мы услышали «Призыв к объединению».

Далай-лама
1 мая 2020 г.

16 и 17 мая состоится прямая трансляция учений Его Святейшества Далай-ламы по 1 и 4 главам «Драгоценного ожерелья» (ринчен тренгва) Нагарджуны. Учения будут дарованы Его Святейшеством по просьбам разных групп и отдельных людей во всем мире.

Его Святейшество также попросили дать общие наставления, касающиеся жизни в это непростое время. Трансляция будет сопровождаться синхронным переводом на русский язык.

Время трансляции: 5:30–7:00 утра (мск)

https://www.youtube.com/watch?v=yCzBHa3lr5c#action=share

 

Далай-лама. Учения о преобразовании ума. День 1

Учения о преобразовании ума. День 1

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=NZ9T8k9pWvs

Учения о преобразовании ума. День 2

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=786j692Sbgw

Далай-лама. Учения о преобразовании ума. День 3

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=NZz8xmufxk8

Далай-лама. Учения о преобразовании ума. Заключение

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=A2ZQbniYT2E

Далай-лама. Этика ‒ воспитание ума и сердца

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=ZrdkA5WD5To

Терпение. Запредельное совершенство.

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=iRqYbKapW6c

Далай Лама. Жизнь после жизни.

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=F_4rqhWvmlI



1.

"Однажды он сказал нам, что спустился с небес. У меня было странное предчувствие, так как за месяц до его рождения мне приснились два зеленых снежных льва и сияющий голубой дракон, летавшие в воздухе. Они улыбнулись мне и приветствовали в традиционном стиле, сложив лапы у лба. Позже мне сказали, что дракон был Его Святейшеством, а снежные львы – оракулы Нечунг (государственные прорицатели Тибета), которые указывали Его Святейшеству путь в новое воплощение. Я понимала после этого сна, что мой сын будет высокопоставленным ламой, но даже в самых безумных мечтах мне не могло прийти в голову, что он станет Далай-ламой".

Мой сын Далай-лама
Дики Церинг "рассказ матери" 2005 г.

ЧИТАТЬ КНИГУ http://royallib.com/read/tsering_diki/moy_sin_dalay_lama_rasskaz_materi.html#0

1.

"ОМ А: ГУРУ БЕДЗР-ДХАРА БХАТТА РАКА МАНДЗУШРИ ВАКИНДРА СУМАТИ ДЗНЯНА ЩАСАНА ДХАРА САМУДРА ШРИ БХАДРА САРВА СИДДХИ ХУНГ ХУНГ"

"ЛАМА-ДАНГ ДОРЖЕЧАНГ ДЖЕЦУН ДЖАМПЕЛ НГАВАНГ ЛОВСАНГ ЕШЕ ТЕНЗИН ГЬЯЦО ПЕЛ САНГПОЙ КУ-СУНГ-ТУГГИ НГОЙДУП ЦОЛ"

Далай-лама XIV, Тэнцзин Гьямцхо, является духовным лидером тибетского народа. Тибетские буддисты верят, что Далай-ламы являются воплощениями на земле Авалокитешвары (Ченрези), Бодхисаттвы Сострадания; они рождаются здесь, чтобы служить людям. Признанный Далай-ламой Лхамо Дхондруб получил новое имя — Чжецун Чжампел Нгагванг Ешэ Тэнцзин Гьямцхо.

Его Святейшество Далай-Лама родился 6 июля 1935 г. в бедной семье в маленькой деревне Такцер провинции Амдо. Ему дали имя Лхамо Дхондуп, которое в буквальном переводе означает «Богиня, исполняющая желания». Деревня Такцер (Рычащий тигр) представляла собой маленькое и бедное поселение, расположившееся на холме, с высоты которого открывался вид на обширную долину. В течение длительного времени никто не заселял и не возделывал эту землю, только кочевники использовали ее под пастбища. Причиной тому была непредсказуемость погоды в этом районе. Его Святейшество пишет в своей автобиографии «Свобода в изгнании»: «Во годы моего раннего детства моя семья была одной из двадцати смельчаков, которые рискнули добывать средства к существованию в этой местности».

Родители Его Святейшества были бедными крестьянами, в основном они выращивали ячмень, гречиху и картофель. Его отец был мужчиной среднего роста со вспыльчивым характером. «Помню, как-то я дернул его за усы, за что на свою беду был жестоко наказан», — вспоминал Его Святейшество. — Однако он был очень добрым человеком и никогда не держал зла». Свою мать Его Святейшество вспоминает как одну из добрейших женщин, каких он когда-либо встречал. В общей сложности она родила шестнадцать детей, из которых выжило семеро.

У Его Святейшества было две сестры и четыре брата, которые пережили младенческий возраст. Церинг Долма, старшая сестра, была на 18 лет старше Его Святейшества. «Она помогала матери по хозяйству и принимала роды. Когда, сразу после моего рождения, она взяла меня на руки, то увидела, что один глаз у меня открылся не полностью. Без колебаний она приложила большой палец к веку и силой раскрыла его, к счастью, без каких-либо болезненных последствий», — пишет Его Святейшество. У Его Святейшества было три старших брата: Тхуптен Джигме Норбу, самый старший, который был признан реинкарнацией высокореализованного ламы Такцера Ринпоче, Гьяло Дхондуп и Лобсанг Самтен. Младший брат Тензин Чогьял был также признан реинкарнацией другого высокореализованного ламы Нгари Ринпоче.

«Конечно, никому и в голову не приходило, что я могу быть чем-либо иным, нежели обыкновенным ребенком. Почти невозможно было поверить в то, чтобы в одной и той же семье родилось более одного тулку (лам-перерожденцев) и, само собой разумеется, мои родители не могли и представить себе, что меня провозгласят Далай-ламой, — пишет Его Святейшество. — Хотя чудесное выздоровление отца от тяжелой болезни во время рождения Его Святейшества и было благим знаком, но никто не придал этому особого значения. Так же и у самого меня не было особенных предчувствий того, что ждет меня в будущем. Мои ранние воспоминания очень обычные». Среди них есть такая картина: он наблюдает за группой дерущихся детей и бросается к ней, чтобы встать на сторону слабых.

«С особым удовольствием я вспоминаю, как маленьким ребенком с мамой заходил в курятник, чтобы собрать яйца и оставался там. Мне нравилось усесться в гнездо и кудахтать. Другим моим любимым занятием в детстве было складывать вещи в сумку, как будто я собираюсь в длительное путешествие, и приговаривать: «Я еду в Лхасу, я еду в Лхасу». Позже, об этом факте, а также о моей настойчивости в том, чтобы мне всегда позволяли сидеть во главе стола, стали говорить как о знаках того, что я, должно быть, знал о своем предназначении для великих дел».

Считается, что Его Святейшество является реинкарнацией каждого из предшествующих тринадцати Далай-лам Тибета (первый родился в 1351 г. н.э.), которые в свою очередь считаются проявлением Авалокитешвары, или Ченрезига, Бодхисаттвы сострадания, держащего белый лотос. На самом деле, он — семьдесят четвертое проявление Ченрезига в линии преемственности, которая берет начало от мальчика-брахмана, жившего во времена Будды Шакьямуни. «Меня часто спрашивают, действительно ли я верю в это, — пишет Его Святейшество. — Ответ дать непросто. Но в возрасте 56 лет, обдумывая свой опыт в настоящей жизни, я, будучи буддистом, без труда соглашаюсь с тем фактом, что духовно связан как со всеми тринадцатью предшествующими Далай-ламами, так и с Ченрезигом и с самим Буддой Шакьямуни».

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=YQWP3GX51_Y

1) Мантра Зеленой Тары

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СОХА

ЗНАЧЕНИЕ МАНТРЫ ЗЕЛЕНОЙ ТАРЫ

ОМ символизирует Тело, Речь и Ум Будды, обладающие великими, неизмеримыми достоинствами. Тело, Речь и Ум Будды – результативная третья из Четырех Благородных Истин Святого – Истина пресечения страданий. Произнесение этого слога приближает наши тело, речь и ум к телу, речи и уму будды.
В целом в ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ заключается Четвертая Благородная Истина Пути. Зеления Тара помогает пройти этим истинным путем.
В ТАРЕ заключается Первая Благородная Истина – Истина о страдании. Зеленая Тара спасает от страданий сансары.
В ТУТТАРЕ заключается Вторая Благородная Истина источника страданий. Зеленая Тара устраняет из ума источник страданий – омрачения.
В ТУРЕ заключается следующее: низшая личность стремится обрести хорошее следующее рождение; средняя личность стремится обрести освобождение от сансары; высшая личность стремится обрести совершенное Пробуждение ради принесения блага живым существам. Посредством ТУРЕ обретается плод всех трех категорий существ. Зеленая Тара помогает как в исполнении этих высших целей, так и в исполнении временных целей этой жизни.
СОХА - Благословение Благородной Тары, которе вмещает в себе ее мантра да установится в потоке ума совершенной причиной достижения несравненного Пробуждения!

Прибежище

САНГ ГЬЕ ЧО ДАНГ ЦОГ КЬИ ЧОГ НАМ ЛА
В Будде, Дхарме и Высшем Собрании
ЧЖАНГ ЧУБ БАР ДУ ДАГ НИ КЬЯБ СУ ЧИ
Ищу Прибежища вплоть до просветления.
ДА ГИ ДЖИН СОГ ГЬИ ПЭЙ СО НАМ КЬИ
Силою заслуг, накопленных практикой даяния и других совершенств,
ДРО ЛА ПЕН ЧИР САНГ ГЬЕ ДРУБ ПАР ШОГ
Да стану я буддой на благо всех живых существ.

Четыре безмерных

СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ ДЕ ВА ДАНГ ДЕ ВЭЙ ГЬЮ ДАНГ ДЭН ПАР ГЬЮР ЧИГ
Да обретут все существа счастье и причины счастья.
СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ ДУГ НГЭЛ ДАНГ ДУГ НГЭЛ ГЬИ ГЬЮ ДАНГ ДРЭЛ ВАР ГЬЮР ЧИГ
Да будут все существа свободны от страданий и причин страданий.
СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ ДУГ НГЭЛ МЕ ПЭЙ ДЕ ВА ДАНГ МИ ДРЕЛ ВАР ГЬЮР ЧИГ
Да не разлучатся все живые существа со счастьем, лишенным страдания.
СЕМ ЧЕН ТАМ ЧЕ НЬЕ РИНГ ЧАГ ДАНГ НЬИ ДАНГ ДРЭЛ ВЭЙ ТАНГ НЬОМ ЛА НЭ ПАР ГЬЮР ЧИГ
Да пребудут все существа в равностности, свободной от привязанности к близким и ненависти к чужим.

Призывание

ПО ТА ЛА ЙИ НЭ ЧХОГ НЭ
Из величайшей обители Поталы,
ТАМ ЙИГ ДЖАНГ КХУ ЛЭ ТХРУНГ ЩИНГ
Тара, рожденная из зеленого слога ТАМ,
О ПАГ МЕ КЬИ У ЛА ГЬЭН
Увенчанная Амитабхой,
ДЮ СУМ САНГ ГЬЭ ТРИН ЛЭ МА
Мать, воплощающая деяния всех будд трех времен,
ДРЁЛ МА КХОР ЧЭ ШЕГ СУ СЁЛ
Тара, пожалуйста, приди со свитой.

Простирание

ЛХА ДАНГ ЛХА МИН ЧЁ ПЭН ГЬИ
Боги и полубоги склоняются
ЩАБ КЬИ ПЭ МО ЛА ТЮ ДЭ
К твоим лотосным стопам, О Тара.
ПХОНГ ПА КЮН ЛЭ ДРЁЛ ДЗЭ МА
Мать Тара, спасительница всех страдальцев,
ДРЁЛ МА ЮМ ЛА ЧХАГ ЦЭЛ ЛО
Тебе я выражаю почтение и поклоняюсь!

Семичленная молитва

ГО СУМ ГЮ ПЭЙ ГО НЭ ЧХАГ ЦЭЛ ЛО
Почтительно склоняюсь телом, речью и умом.
НГЁ ШАМ ЙИ ТРЮЛ ЧХЁ ТРИН МА ЛЮ БЮЛ
Подношу облака всех даров — как материальных, так и созданных мыслью.
ТХОГ МЕ НЭ САГ ДИГ ТУНГ ТХАМ ЧЭ ШАГ
Раскаиваюсь во всех неблагих деяниях, что совершал с безначальных вреен.
КЬЕ ПХАГ ГЕ ВА НАМ ЛА ДЖЕ ЙИ РАНГ
Сорадуюсь всей добродетели святых и обычных существ.
КХОР ВА МА ТОНГ БАР ДУ ЛЕГ ЩУГ НЭ
Прошу, пребудьте с нами до опустошения сансары
ДРО ЛА ЧХЁ КЬИ КХОР ЛО КОР ВА ДАНГ
И вращайте колесо Дхармы ради блага живых существ.
ДАГ ЩЭГ ГЕ НАМ ЧЖАНГ ЧУБ ЧХЕН ПОР ОНГ
Посвящаю свою заслугу и ту, что создана другими, великому просветлению.

Подношение мандалы

СА ЩИ ПЁ КЬИ ДЖУГ ЩИНГ МЕ ТОГ ТРАМ
Землю, умащенную благовониями и усыпанную цветами,
РИ РАБ ЛИНГ ЩИ НЬЕ ДЭ ГЬЕН ПА ДИ
Украшенную горой Меру, четырьмя континентами, солнцем и луной.
САНГ ГЬЭ ЩИНГ ДУ МИГ ТЕ УЛ ВА ЙИ
Представляю как поле будд и подношу в дар:
ДРО КЮН НАМ ДАГ ЩИНГ ЛА ЧЕ ПАР ШОГ
Пусть все страждущие наслаждаются этой совершенно чистой землей.

ИДАМ ГУРУ РАТНА МАНДАЛАКАМ НИРЬЯТАЯМИ

Хвалы

ОМ ДЖЕЦУН МА ПХАГ МА ДРОЛ МА ЛА ЧАГ ЦЭЛ ЛО
Ом Хвала славной Арья Таре!

ЧАГ ЦЭЛ ДРОЛ МА НЬЮР МА ПА МО
Хвала Таре, стремительной и отважной.
ЧЭН НИ КА ЧИГ ЛОГ ДАНГ ДРА МА
Твои глаза сверкают, как молнии.
ДЖИГ ТЕН СУМ ГЁН ЧХУ КЬЕ ЩЭЛ ГЬИ
Ты родилась из раскрытого лотоса
ГЕ САР ДЖЕ ВА ЛЭ НИ ДЖУНГМА
Авалокитешвары, покровителя трех миров.

ЧАГ ЦЭЛ ТОН КЭЙ ДА ВА КЮН ТУ
Хвала Таре, чье лицо исполнено
ГАНГ ВА ГЬЯ НИ ЦЕГ ПЕЙ ЩЭЛ МА
Света сотни полных осенних лун
КАР МА ТОНГ ТХРАГ ЦОГ ПА НАМ КЬИ
И во все стороны излучает свет
РАБ ТУ ЧХЕ ВЭЙ О РАБ БАР МА
Россыпи тысячи звезд.

ЧАГ ЦЭЛ СЕР НГО ЧХУ НЭ КЬЕ КЬИ
Хвала Таре, рожденной из золотисто-синего лотоса,
ПА МЭ ЧХАГ НИ НАМ ПАР ГЬЕН МА
Чьи руки украшены лотосовыми цветами.
ДЖИН ПА ЦОН ДРУ КА ТХУ ЩИ ВА
Ты воплощение щедрости, радостного усердия, аскетизма,
ЗО ПА САМ ТЭН ЧЁ ЮЛ НЬИ МА
Успокоения, терпения, сосредоточения и всех практик.

ЧАГ ЦЭЛ ДЕ ЩИН ШЕГ ПЭЙ ЦОГ ТОР
Хвала Таре — ушнише так-ушедших,
ТХА ЙЭ НАМ ПАР ГЬЕЛ ВАР ЧЁ МА
Чьи деяния побеждают бесчисленные силы зла.
МА ЛЮ ПХА РОЛ ЧХИН ПА ТХОБ ПЭЙ
Достигшая всех запредельных совершенств,
ГЬЭЛ ВЭЙ СЭ КЬИ ЩИН ТУ ТЕН МА
На тебя полагаются сыны победоносных!

ЧАГ ЦЭЛ ТУТТАРА ХУМ ЙИ ГЕ
Хвала Таре, что звуками ТУТТАРА и ХУНГ
ДО ДАНГ ЧХОГ ДАНГ НАМ КХА ГАНГ МА
Наполняет миры желаний и все стороны света,
ДЖИГ ТЕН ДЮН ПО ЩАБ КЬИ НЭН ТЕ
Попирает стопами семь миров
ЛЮ ПА МЕ ПАР ГУГ ПАР НЮ МА
И привлекает всех существ.

ЧАГ ЦЭЛ ГЬЕ ДЖИН МЕ ЛХА ЦХАНГ ПА
Хвала Таре, кому поклоняются Индра,
ЛУНГ ЛХА НА ЦОГ ВАНГ ЧХУГ ЧЁ МА
Агни, Брахма, Вайю и Ишвара;
ДЖУНГ ПО РО ЛАНГ ДРИ ЗА НАМ ДАНГ
Кого восхваляет сонм духов, ходячих мертвецов,
НЁ ДЖИНГ ЦХОГ КЬИ ДЮН НЭ ТЁ МА
Гандхарвов и всех якшей.

ЧАГ ЦЭЛ ТРАД ЧЕ ДЖА ДАНГ ПХАТ КЬИ
Хвала Таре, что звуками ТРАТ и ПХЕТ
ПХА РЁЛ ТРУЛ КХОР РАБ ТУ ДЖОМ ПА
Полностью разрушает чужие магические мандалы.
Я КУМ ЙОН КЬЯНГ ЩАБ КЬИ НЭН ТЕ
Правая нога согнута, левая угрожающе вытянута, —
МЕ БАБ ТХРУГ ПА ЩИН ТУ БАР МА
Ты пылаешь ослепительно в вихре огня.

ЧАГ ЦЭЛ ТУРЕ ДЖИГ ПА ЧХЕН ПО
Хвала Таре, ужасающей, великой,
ДЮ КЬИ ПА ВО НАМ ПАР ДЖОМ ПА
Слогом ТУРЕ побеждающей могучих демонов.
ЧХУ КЬЕ ЩЭЛ НИ ТХРО НЬЕ ДЭН ДЗЭ
Гневно сдвинув брови лотосового лика,
ДРА ВО ТХАМ ЧЭ МА ЛЮ СЁ МА
Ты сокрушаешь всех врагов.

ЧАГ ЦЭЛ КОН ЧОГ СУМ ЦЁН ЧАГ ГЬЕЙ
Хвала Таре, чьи пальцы украшают сердце
СОР МЁ ТХУГ КАР НАМ ПАР ГЬЭН МА
В жесте Трех Драгоценностей.
МА ЛЮ ЧХОГ КЬИ КХОР ЛО ГЬЭН ПЭЙ
Ты украшена чакрой, озаряющей все направления
РАНГ ГИ О КЬИ ЦХОГ НАМ ТХРУГ МА
Всепроникающими лучами света.

ЧАГ ЦЭЛ РАБ ТУ ГА ВА ДЖИ ПЭЙ
Хвала Таре, чей великолепный венец
У ГЬЕН О КЬИ ТХРЕНГ ВА ПЕЛ МА
Сияет лучами радости, испуская гирлянды света.
ЩЕ ПА РАБ ЩЭ ТУТТАРА ЙИ
Своим смеющимся ТУТТАРА
ДЮ ДАНГ ДЖИГ ТЕН ВАНГ ДУ ДЗЕ МА
Ты подчиняешь демонов-мар и все миры.

ЧАГ ЦЭЛ СА ЩИ КЬОНГ ВЭЙ ЦХОГ НАМ
Хвала Таре, способной призвать
ТАМ ЧЭ ГУГ ПАР НЮ МА НЬИ МА
Все собрание местных защитников.
ТРО НЬЕР ЙО ВЭЙ ЙИ ГЕ ХУМ ГИ
Твои брови гневно движутся,
ПХОНГ ПА ТХАМ ЧЭ НАМ ПАР ДРОЛ МА
А звук ХУНГ освобождает всех страдальцев.

ЧАГ ЦЭЛ ДА ВЭЙ ДУМ ПЮ У ГЬЕН
Хвала Таре, увенчанной лунным серпом,
ГЬЕН ПА ТХАМ ЧЭ ЩИН ТУ БАР МА
Ярко сияющей украшениями.
РЭЛ ПЭЙ КХУР НА О ПАГ МЕ ЛЭ
Амитабха в узле твоих волос
ТАГ ПАР ЩИН ТУ О РАБ ДЗЭ МА
Источает нескончаемые лучи света.

ЧАГ ЦЭЛ КЭЛ ПЭЙ ТХА МЭЙ МЕ ТАР
Хвала Таре, что восседает среди гирлянд огня,
БАР ВЭЙ ТРЕНГ ВЭЙ У НА НЭ МА
Сияющих пламенем конца кальпы.
Я КЬЯНГ ЙОН КУМ КЮН НЭ КОР ГЭЙ
Окруженная радостью, с согнутой правой ногой и вытянутой левой
ДРА ЙИ ПУНГ НИ НАМ ПАР ДЖОМ МА
Ты подавляешь орды врагов.

ЧАГ ЦЭЛ СА ЩИ НГЁ ЛА ЧАГ ГИ
Хвала Таре, что касается земли рукой
ТХИЛ ГЬИ НЮН ЧИНГ ЩАБ КЬИ ДУНГ МА
И попирает ее стопой.
ТРО НЬЕР ЧЭН ДЗЕ ЙИ ГЕ ХУМ ГИ
Гневно взирая на семь миров,
РИМ ПА ДЮН ПО НАМ НИ ГЕМ МА
Ты покоряешь их звуком ХУНГ.

ЧАГ ЦЭЛ ДЕ МА ГЕ МА ЩИ МА
Хвала Таре, радостной, благой, безмятежной,
НЬЯ НГЕН ДЭ ЩИ ЧЁ ЮЛ НЬИ МА
Ушедшей за пределы печали — высшему объекту практики.
СВАХА ОМ ДАНГ ЯНГ ДАГ ДЭН ПЭ
Ты полностью устраняешь злые силы
ДИГ ПА ЧХЕН ПО ДЖОМ ПА НЬИ МА
С помощью совершенных СОХА и ОМ.

ЧАГ ЦЭЛ КЮН НЭ КОР РАБ ГА ВЭЙ
Хвала Таре, окруженной радостными существами,
ДРА ЙИ ЛЮ НИ НАМ ПАР ГЕМ МА
Полностью подавляющей врагов.
ЙИ ГЕ ЧУ ПЭЙ НГАГ НИ КЁ ПЭЙ
Твоя речь украшена десятью слогами,
РИГ ПА ХУМ ЛЭ ДРЁЛ МА НЬИ МА
Ты спасаешь всех слогом знания — ХУНГ.

ЧАГ ЦЭЛ ТУРЕ ЩАБ НИ ДЕБ ПЭ
Хвала Таре, что ударяет стопой и восклицает ТУРЕ.
ХУМ ГИ НАМ ПЭЙ СА БЁН НЬИ МА
Твой коренной слог в форме ХУНГ
РИ РАБ МАНДАРА ДАНГ БИГ ДЖЕ
Сотрясает горы Меру,
ДЖИГ ТЕН СУМ НАМ ЙО ВА НЬИ МА
Мандару, Виндхья и все три мира.

ЧАГ ЦЭЛ ЛХА ЙИ ЦО ЙИ НАМ ПЭЙ
Хвала Таре, держащей луну с рисунком зайца,
РИ ДАГ ТАГ ЧЭН ЧХАН НА НАМ МА
Подобную небесному океану.
ТАРА НЬИ ДЖЁ ПХАТ КЬИ ЙИ ГЕ
Двойным ТАРА и слогом ПХЕТ
ДУГ НАМ МА ЛЮ ПА НИ СЕЛ МА
Ты полностью очищаешь от всех ядов.

ЧАГ ЦЭЛ ЛХА ЙИ ЦОГ НАМ ГЬЯЛ ПО
Хвала Таре, на кого полагаются
ЛХА ДАНГ МИ АМ ЧИ ЙИ ТЕН МА
Повелители собраний богов, божества и киннары.
КЮН НЭ ГО ЧХА ГА ВЭЙ ДЖИ ГЬИ
Сиянием славных доспехов ты даруешь всем радость
ЦО ДАНГ МИ ЛАМ НГЭН ПА СЕЛ МА
И устраняешь ссоры и дурные сновидения.

ЧАГ ЦЭЛ НЬИ МА ДА ВА ГЬЕ ПЭЙ
Хвала Таре, чьи глаза — солнце и луна —
ЧЭН НЬИ ПО ЛА О РАБ СЭЛ МА
Излучают чудесный всеозаряющий свет.
ХАРА НЬИ ДЖЁ ТУТТАРА ЙИ
Двойным ХАРА и ТУТТАРА
ЩИН ТУ ДРАГ ПЁЙ РИМ НЭ СЕЛ МА
Ты устраняешь ужасные болезни.

ЧАГ ЦЭЛ ДЕ НЬИ СУМ НА КЁ ПЭ
Хвала Таре, украшенной тройной сущностной природой,
ЩИ ВЭЙ ТХЮ ДАНГ ЯНГ ДАГ ДЭН МА
В совершенстве наделенной силой покоя.
ДЁН ДАНГ РО ЛАНГ НЁ ДЖИН ЦОГ НАМ
Превосходная, возвышенная, слогом ТУРЕ
ДЖОМ ПА ТУРЕ РАБ ЧХОГ НЬИ МА
Ты полностью уничтожаешь орды злых духов, ходячих мертвецов и якшей.

ЦА ВЭЙ НГАГ КЬИ ТЁ ПА ДИ ДАНГ
Таковы строки восхваления коренной мантры
ЧАГ ЦЭЛ ВА НИ НЬИ ШУ ЦА ЧИГ
И двадцать одна хвала.

Краткая хвала Двадцати Одной Таре

ОМ ЧОМ ДЭН ДЭ МА ЛХА МО ДРОЛ МА ЛА ЧАГ ЦЭЛ ЛО
ОМ Склоняюсь перед богиней, уничтожающей врагов, освободительницей Тарой.

ЧАГ ЦЭЛ ДРОЛ МА ТАРЕ ПАЛ МО
Хвала ТАРЕ, спасительнице, героине,
ТУТТАРА ЙИ ДЖИ КУН СЕЛ МА
С ТУТТАРЕ устраняющей все страхи,
ТУРЕ ДЁН НАМ ТХАМ ЧЭ ТЕР МА
Дарующей все виды блага с ТУРЕ
СВАХА ЙИ ГЕР ЧЭ ЛА РАБ ДУ
Со звуком СВАХА перед ней склоняюсь!

Мантра Тары

ОМ ТАРЕ ТУТТАРЕ ТУРЕ СВАХА

Посвящение заслуг

Силой этих заслуг пусть мы скорее
Достигнем состояния Зеленой Тары,
Чтобы всех живых существ
Освободить от их страданий.

Силой заслуги трех времен и заслуги всех будд и бодхисаттв,
Пусть альтруистическое желание достичь просветления зародится в моем уме и умах всех живых существ,
А в тех, в ком уже зародилось, пусть не ослабевает, но лишь усиливается.

Пусть любое существо, которое просто
Видит, слышит, вспоминает, касается меня или говорит со мной
В то же мгновение освободится от всех страданий
И вечно пребудет в счастье.

Пусть жизнь славных гуру будет долгой и нерушимой.
Пусть все существа, числом бесконечные, как пространство, обладают счастьем.
Пусть мы и все без исключения существа накопим заслугу и очистим неблагое,
И будем благословлены на быстрое достижение состояния будды.

Молитвы для долгой жизни Учителей

О долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы

ГАНГ РИ РА ВЭЙ КОР ВЭЙ ШИНГ КХАМ ДИР

В земле, окруженной грядой снежных гор,
ПХЕНГ ДАНГ ДЕ ВА МА ЛЮ ДЖУНГ ВЭЙ НЭ
Ты — источник всего счастья и блага.
ЧЕН РЕ ЗИГ ВАНГ ТЭН ЗИ ГЬЯ ЦО ЙИ

Всемогущий Ченрези, Тензин Гьяцо,

ЩАБ ПЭ СИ ТХЭЙ БАР ДУ ТЭН ГЬЮР ЧИГ

Нерушимо пребудь до исчерпания сансары!

О долгой жизни ламы Сопы Ринпоче

ТХУБ ЦХУЛ ЧХАНГ ЩИНГ ДЖАМ ГЁН ГЬЭЛ ВЭЙ ТЭН
Хранитель нравственного пути Покорителя, щедрый и терпеливый во всем,

ДЗИН КЬОНГ ПЕЛ ВЭ КЮН ЗЁ ДОГ ПАР ДЗЭ

Ты поддерживаешь, сохраняешь и распространяешь победоносные учения Манджунатхи.

ЧХОГ СУМ КУР ВЭЙ ЛЕГ МЁН ТХУ ДРУБ ПА

Искусно осуществляющий прекрасный молитвы, восхваляющие Три Драгоценности,

ДАГ СОЛ ДУЛ ДЖЭЙ ГЁН ДУ ЩАБ ТЭН ШОГ
Спаситель меня и других своих учеников, прошу, молю – долго живи!

Молитва о долгой жизни Кхандро-ла

Твоя улыбка украшает миры всех вселенных,

Твой взгляд излучает сострадание ко всем живым существам,

Одним жестом своей руки ты даруешь существам осуществление всех желаний.

Горячо молим тебя оставаться с нами и вести нас к достижению совершенной мудрости,

Которую своим присутствием ты столь прекрасно являешь!

Молитва о долгой жизни Геше Нгаванга Тукдже

Пусть жизнь Геше будет долгой,
Пусть его здоровье укрепляется,
Пусть его дхармическая активность расцветает.
САРВА МАНГАЛАМ

Молитва о долгой жизни досточтимой Робины Куртин

Мать Победоносных трех времен и десяти направлений,
Дхармакая, великое блаженство, объятое великим состраданием,
Моя совершенная Арья Тара, в обыденной форме
Служащая проводником нас, жалких существ-скитальцев, предоставленных самим себе –
Сколь ты добра!
Пусть все твои желания немедленно исполнятся,
А жизнь пребудет устойчивой до исчерпания сансары.

О могущественная –
Ты, уничтожающая всех врагов – омрачения,
Раскрывающая дхарму писаний и реализаций,
Распространяющая ее в потоках умов существ-скитальцев
И тем самым устраняющая две завесы и даже их отпечатки –
Сколь ты добра!
Пусть все твои желания немедленно исполнятся,
А жизнь пребудет устойчивой до исчерпания сансары.

Силой благословения гуру, божества и защитников дхармы,
Безобманных деяний и их следствий,
А также истины высшей реальности,
Пусть во всех своих рождениях я лишь радую
И ни на миг не огорчаю гуру,
И пусть сущностные моменты моих молитв будут исполнены.

Молитва о долгой жизни досточтимого Лобсанга Намгьяла

Проводник существ к свободе,
Тары Ма любви источник,
Дхармы Лозанга держатель,
Жизнь твоя пусть будет вечной!
ОМ МАХА СУКХА БХАВАТУ

Mountain Monks is a docu-travelogue produced and filmed in the Eastern Himalayas by Vasudeva Joly for BhakTV. Mountain Monks takes a candid look at the many similarities between two monastic traditions of Tibet and India, as seen in Lamaist Buddhism and Vaishnava Hinduism. The first half-hour of the film is set in Darjeeling and the scenic foothills of North Bengal. The second half-hour starts in Gangtok, the capital of Sikkim. In the surrounding mountains Vasudeva interviews a young lama at the ancient Rumtek Monastery, and takes us on a scary ride up a steep mountain road that was destroyed by a 6.9 earthquake in 2011. Finally we come to to the glacial Changghu Lake, 3,780 meters above sea level at the Tibetan border.

https://www.youtube.com/watch?v=VUJ1BfV8uSo

Jetsunma Tenzin Palmo (born 1943) is a bhikṣuṇī in the Drukpa Lineage of the Kagyu school of Tibetan Buddhism. She is an author, teacher and founder of the Dongyu Gatsal Ling Nunnery in Himachal Pradesh, India. She is best known for being one of the very few Western yoginis trained in the East, having spent twelve years living in a remote cave in the Himalayas, three of those years in strict meditation retreat.

https://www.youtube.com/watch?v=LUteDOMjIig

Первая часть учений Его Святейшества Далай-ламы, состоявшихся в Нью-Йорке в мае 1998 года. Цикл носит название "В духе Манджушри" и содержит комментарии, посвященные аспекту мудрости духовного пути к пробуждению. Лекции предваряют и завершают комментарии профессора Колумбийского университета Роберта Турмана.

CМОТРЕТЬ http://dalailama.ru/top/2769-dalailama-14.html

Далай-лама. Буддийские учения о мудрости. День 2

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=kCq36M_4Bik

Далай-лама. Буддийские учения о мудрости. День 3

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=qX80khUarLQ

Далай-лама. Буддийские учения о мудрости. День 4

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=6o5Ym1kA-Bc

1.

Гоенка С.Н. - Введение в Випассану

https://www.youtube.com/watch?v=Pf-rl7Uus3Y

Медитация Випассана; Основополагающие правила медитации Випассана

https://www.youtube.com/watch?v=j5Lc0JnRT-I

5 ноября 2016 года в Москве состоялась встреча с геше Туптеном Джинпой – ведущим переводчиком Его Святейшества Далай-ламы, который хорошо знаком слушателям интернет-трансляций и видеозаписей учений духовного лидера в США и Канаде, а также заседаний института «Ум и жизнь». Геше Туптен Джинпа рассказал московским буддистам и широкой общественности о практике медитации, ее разновидностях и целях, провел практическую сессию и ответил на вопросы. Туптен Джинпа – один из самых блестящих буддийских философов современности, удивительным образом сочетающий в себе безукоризненное владение философией буддизма и знание философских традиций Запада. Он получил классическое буддийское образование и степень геше-лхарамбы (доктор философии) в тибетском монастырском университете Ганден Шарце на юге Индии, после чего учился в Кэмбриджском университете в Великобритании, где получил степень бакалавра в области западной философии и докторскую степень в области религиоведения.

Встреча состоялась по просьбе почетного представителя Его Святейшества Далай-ламы в России, Монголии и странах СНГ Тэло Тулку Ринпоче и фонда «Сохраним Тибет».

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=1NNaus951OI

Вступительные лекции Его Святейшества Далай-ламы к учениям по сочинению ламы Цонкапы "Ламрим ченмо" (Большое руководство к этапам пути пробуждения). Дни 1 ‒ 7. 24 февраля – 9 марта 2005 года. Дхарамсала, Индия.

https://www.youtube.com/watch?v=o0EvfJArQAI&ebc=AN...c9JQOIud-h48qKG8aZGVBVXi__2QPA

Далай-лама. "Ламрим ченмо" Чже Цонкапы. Вступительные учения. Дни 8 ‒ 14

https://www.youtube.com/watch?v=NqpGh0j79tM

1.

Видеозапись лекции "Дальнейшее исследование темы смерти. Как встретить смерть во всеоружии?", которую провел в Москве досточтимый Барри Керзин -- доктор медицины (США), личный врач Его Святейшества Далай-ламы и буддийский монах.

Лекция организована фондом «Сохраним Тибет» совместно с Центром «Традиции Земли» и Группой «Аватар».

смотреть https://www.youtube.com/watch?v=bMZ0hiCjC2g

1.

В декабре 2014 года в Индии состоялись Учения Его Святейшества Далай-ламы XIV для буддистов России. Духовный лидер комментировал текст известного буддийского святого VIII века ачарьи Шантидевы «Путь бодхисаттвы» (Бодхичарья-аватара).

В частности, он уделил много времени разъяснению шестой главы, в которой рассказывается о запредельном совершенстве (санскр. парамите) терпения и отказе от гнева на пути бодхисаттвы – личности, идущей к нирване на благо других существ. В фильме своим пониманием терпения делятся организаторы учений − Ело Ринпоче и Тэло Тулку Ринпоче, а также известные буддийские деятели и простые паломники из России, приехавшие на учения Далай-ламы в Дели.

СМОТРЕТЬ http://savetibet.ru/2015/11/03/patience.html

1.

Природа ума Геше Джампа Тинлей Омск.

Часть 1.

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=knim5sPpx3o

Часть 2

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=qv3_GdVykW0

Часть 3

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=HBsVwuTPRNk

1.

С 25 декабря 2013 г. по 3 января 2014 г. на юге Индии Его Святейшество Далай-лама даровал учение по восемнадцати коренным текстам и комментариям традиции «Ламрим» большому собранию буддистов общей численностью около 30 тысяч человек. Высокие ламы и настоятели монастырей, монахи и миряне, паломники со всех уголков мира и около 600 человек из России смогли получить драгоценные наставления от своего духовного лидера и провести уникальные 9 дней в атмосфере праздника Дхармы в крупнейшем буддийском образовательном центре традиции гелуг монастыре Сера.

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=la3LFgLLlyA#t=1360

1.

Возможно ли придерживаться ненасилия, когда тебе угрожает непосредственная опасность? Почему бедные кажутся счастливее богатых? Должно ли общество отказаться от своих традиций ради движения вперед? В своем фильме режиссер-документалист Рик Рэй пытается найти ответы на фундаментальные вопросы современности, опираясь на собственные наблюдения, почерпнутые им во время путешествия по Индии и Ближнему Востоку, а также на мудрость выдающегося духовного лидера, Четырнадцатого Далай-ламы.

СМОТРЕТЬ https://www.youtube.com/watch?v=AV9nlF_g3Us

1.

 Лауреат Нобелевской премии мира и духовный лидер Тибета Далай Лама, проживающий в изгнании, рассказывает о своей жизни и о причинах культурного геноцида и демографического террора в оккупированном Китаем Тибете

СМОТРЕТЬ http://www.youtube.com/watch?v=JPkGzvexmRo

 

1.


2.


3.