Приехал Лама Chonyi Gyamtso Rinpoche из Индии и провел Учения и практику по Cутре Сердца .

Великая мантра Праджняпарамиты — мантра великого ведения, высочайшая мантра, несравненная мантра, успокаивающая все страдания, истинная благодаря отсутствию заблуждений. Мантра Праджняпарамиты говорится вот так: ОМ ГАТЕ ГАТЕ ПАРАГАТЕ ПАРАСАМГАТЕ БОДХИ СВАХА.

 

1.


2.


3.


4.


5.


6.


1.


2.


3.


4.


5.


6.

Монахи и монахини Чжуан Йен посетили монастырь Kagyu Thubten Choling Monastery в Нью Йорке на празднование дня рождения Будды.Остается где то полтора месаца до полного окончания оформителских работ внутри
тибетского дацана. На фотограйиях и мой сын.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


А этого стража сын подарил монастырю и его поместили в ступу.

1.


2.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.

С сыном связываемся редко - очень занят . Но переодически на facebook - он выставляет фото о продвижении в работах по оформлению тибетского храма.Сейчас они начали устанавливать статую Будды .

День расписан у него по часам. Встают в 5 утра - а в свои ретритные кельи уходят уже в 20 -00 вечера. Ну а в течении дня - молитвы медитации обучение и помощь в строительстве храма. Это будет еще несколько месяцев до 3- летнего ( ретрита) затворничества. (делюсь его фотографиями .)

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.

У нас в тибетском центре в горах строится большая ступа.Ступы — это монументы, способствующие сохранению мира в мире. Это архитектурные сооружения, в совершенной форме выражающие чистую природу ума, Просветление. Они были построены тысячелетия назад в Азии и оказывают позитивное влияние на силовое поле всей вселенной.

С древних времен люди отмечают места захоронений и приходят туда в знак уважения к предкам. Во многих культурах мира после смерти известного человека над его погребением насыпали курган, чтобы будущие поколения могли прийти и почтить его память.

Первые ступы появились в Индии еще в добуддийские времена и изначально являлись памятниками на могилах правителей античной Индии. Часто такие могильные холмы сооружались вокруг деревьев. Само санскритское слово «ступа» означает «узел из волос» или «макушка», верхняя часть головы, а также «куча камней и земли».

Традиция кремировать тела после смерти привела к тому, что захоронений в обычном понимании не было, нужно было лишь сохранять пепел или несгоревшие останки. Поэтому в ступы помещалось лишь то, что осталось после кремации. Постепенно ступы превратились в реликварии, содержащие в себе останки выдающихся в духовном плане людей.

Со временем ступы стали иметь более широкое значение, их начали строить в ознаменование каких-либо событий или в качестве подношения. Сегодня в них могут храниться частички священных останков, культовые предметы, тексты или одежда просветленного Учителя, а в некоторых случаях реликвии вообще могут отсутствовать. Ступа может отмечать памятное место, возводиться в память о событиях буддийской истории — такие ступы можно назвать мемориальными. Существуют и монолитные ступы пещерных храмов, в которых не могут содержаться никакие вложения. Ступы также строились в качестве подношения Буддам, путевых знаков и для защиты путешественников. В Тибете и Бутане ступы стоят на многих горных перевалах.

С распространением буддизма из Индии (в основном через торговые пути, пролегавшие вдоль Шелкового пути) ступы стали сооружаться за ее пределами. На Шри-Ланке, в Непале, Бутане, Бирме, Камбодже, Лаосе, Вьетнаме, Индонезии и Таиланде были построены великолепные ступы различных форм. Традиция их возведения также проникла в Китай, Корею и Японию, Тибет, Монголию, Бурятию, Туву, Калмыкию. Часто, приходя в новую часть Азии, ступы принимали несколько иную форму или и обретали свои особые архитектурные черты.

В Тибете соблюдались строгие, детально разработанные архитектурные каноны для восьми сутрических ступ, и здесь наибольшее внимание уделялось их внутреннему наполнению. Тибетские ученые, опираясь на древние индийские тексты, письменно зафиксировали четкие пропорции и форму тибетских ступ. Этих стандартов (считается, что они исходят непосредственно от Будды) придерживаются и сегодня. Именно такие ступы строятся сейчас в западной части мира.

Глядя на ступу снизу вверх, мы символически видим весь путь до Просветления, каждый уровень выражает важный шаг на пути. Будда, Дхарма, Сангха, Просветленный настрой и радость в качестве основы — это первый шаг. Далее мы собираем позитивные впечатления, развиваем путь объединения пяти качеств и, подобно вазе, становимся подходящим «вместилищем» с достаточными способностями к концентрации и медитации. Тринадцать колец шпиля — это окончательный путь к Просветлению через десять аспектов мудрости Будды и знание трех времен.

смотреть про наш центр в горах https://www.youtube.com/watch?v=Ynh8AwxR5HU

Здесь заснят фильм про моего сына - который сейчас находится в Нью Йорке в тибетском монастыре. ( летом начнется его 3-летний ламаисткий ретрит. https://www.youtube.com/watch?v=niQHL6IZz-8
( на английском языке)

Каждый человек уникален и приходит со своим запросом, и для каждого человека такое уединенное созерцание себя дает свои результаты. Те или иные действия, которые рекомендованы в различных центрах медитаций и в различных школах, вызывают определенную реакцию и эффект у монахов.

1.


2.


3.


4.


Ретрит — это время для встречи с самим собой. Время, чтобы осознать и принять тотально свой свет и свои тени… Увидеть ту твердую форму, с которой ты себя идентифицируешь, и выйти из нее к свободе без форм, к тому, чем мы в сущности и яв-ляемся. Это время, чтобы почувствовать, как Простота и Правда Жизни светят сквозь тебя. Только после этого появится возможность действовать из абсолютно другого качества.

Всем известно, что жизнь коротка, скоро закончится эта пьеса. За этим пониманием всегда стоит вопрос: «Что есть «Я» на самом деле?» Этот вопрос и то глубокое сомнение, которое он вызывает — это как раз то, с чем столкнулся Будда. Это также вопрос и нашей жизни — кто вы? Вот это настоящее исследование. Если оно постоянно и искренне, то результат придет обязательно.

Вторая задача ретрита — отложить в сторону свое мнение, свои условия, свою ситуацию и вернуться к своей изначальной природе.



1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.

Вот и настал день.... Отвезли сына в тибетский дацан. Летом начнется его ламаисткий ретрит на 3 года 3 месяца и 3 дня.Будет большая церемония - поедем провожать. Уже скучаю .... горжусь..... люблю ....

В тибетской традиции дацанами называют отдельные «факультеты» буддийских монастырей - университетов.

В тибетском языке существует огромное количество синонимов к слову "ретрит". В переводе ретрит означает "уход, затворничество, убежище". Эта бесценная практика йоги направлена на то, чтобы уйти от мирской суеты и найти время для встречи с самим собой. Будучи неотъемлемой принадлежностью духовного пути каждого послушника, практика ретрита возводит свою традицию к самому Будде, удалившемуся от мира с целью самопостижения.

/[/url]

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.


32.


33.


34.


35.


36.


37.


38.


39.


40.


41.


42.


43.


44.


45.


46.


47.


48.


49.


50.


51.


52.


53.


54.


55.


56.


57.


58.


59.


60.


61.


62.


63.


64.

Выпал снег и стоял почти неделю ... для наших мест это нестандартная погода. Раньше когда выпадал - то сразу таял через 2 часа. В такие моменты конечно кто хочет из людей - то сразу за фотоапарат и на улицу.
Здесь фото сделанные в 2014 году в моем саду и вокруг дома.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


21.


22.


23.


24.


25.


26.


27.


28.


29.


30.


31.


32.


33.


34.


35.


36.


37.


38.


39.


40.


41.


42.


43.


44.


45.


46.


47.


А здесь фото моего сына. В начале нового года он уезжает в дацан на ламаисткий ретрит - будет Ламой.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.