Печерская  икона  Божией  Матери  образовалась  сама  собой  на  стене  алтаря  Великой  Успенской  церкви  Киево-Печерской  Лавры  во  время  росписи  храма.  Событие  это  нашло  отражение  в  Патерике  Печерском.  Там  подробно  описывается,  как  это  произошло.

В  1085  году  иконописцы  расписывали  Успенскую  церковь.  Однажды  они  пришли  на  работы  и  приготовляли  краски.  Вдруг  у  них  на  глазах  на  стене  стала  проявляться  икона. Пресвятой  Богородицы.  Мастера  замерли  от  изумления. Когда  изображение  полностью  прояснилось,  образ  вдруг  возсиял  неземным  светом.  Иконописцы  пали  пред  иконой  ниц  и  вознесли  молитвы  Царице  Небесной,  являющей  такие  чудеса.  Когда  они  осмелились  приподнять  от  земли  головы,  то  увидели,  как  из  уст  Пресвятой  Богородицы  вылетел  белый  голубь.

Голубь  полетел  к  иконе  Спасителя  и  скрылся.  Через  некоторое  время  голубь  вылетел  из  уст  Спасителя  и  летал  по  всей  церкви.  Он  присаживался  то  у  иконы  Богородицы,  то  у  иконы  Спасителя,  но  сколько  ни  пытались  иконописцы  поймать  его,  им  это  не  удавалось. Когда  голубь  вылетал  из  уст  Богородицы  или  Спасителя,  ослепительный  свет  озарял  иконы,  и  художники  падали  на  колени,  шепча  молитвы.  Так  продолжалось  некоторое  время,  затем  все  стихло,  но  самонаписавшийся  образ  на  стене  алтаря  остался.

Печерская  икона  Божией  Матери  имеет  большое  сходство  с  появившейся  позднее  Свенской  (Печерской)  иконой  Богородицы,  которая  предположительно,  согласно  преданиям,  написана  преподобным  Алипием,  монахом  Киево-Печерской  Лавры.  Прославлена  сия  икона  в  1288  году. Существует  еще  почитаемая  икона  Ярославская  Печерская  икона  Божией  Матери,  которая  изначально  находилась  в  виде  фрески  на  стене  в  городе  Череповце  в  Архиерейском  доме,  ныне  в  храме  Воскресения  Христова.  В  1940-ых  годах  чудотворный  образ  был  практически  полностью  сколот  со  стены.  Благодарная  за  исцеление  крестьянская  вдова  Татьяна  заказала  список  иконы  в  1829  году.  

Этот  ранее  сделанный  с  образа  список  уцелел,  промыслом  Божием  пережив  гонения  на  веру.  Он  долгое  время  пребывал  в  церкви  святых  Богоотец  Иоакима  и  Анны  в  селе  Носовском  (Степановском),  а  затем  был  перенесен  в  Череповец,  а  в  1946  году  был  передан  в  Череповецкий  Воскресенский  собор. В  Вознесенском  Печерском  мужском  монастыре  Нижегородской  епархии  до  1925  года  пребывала  Печерская  икона  Божией  Матери  с  предстоящими  преподобными  Антонием  и  Феодосием  Печерскими.  В  руках  у  преподобных  изображены  были  свитки.  Надпись  на  свитке  в  руках  преподобного  Антония  гласит:  «Господи, да будет на месте сем благословение св. Афонской горы».

На  свитке  в  руках  преподобного  Феодосия  стояла  надпись:  «Бог, Вас братия, совокупи. Буди благословение на вас от Бога».  Данный  образ  был  выполнен  в  стиле  греческого  иконного  письма  и  относится  к  иконографическому  типу  Панахранта.  В  узком  толковании  это  иконографический  тип  Богоматери  Печерской.

Печерская  икона  Божией  Матери,  главная  святыня  обители,  находилась  в  Вознесенском  соборе  за  правым  клиросом,  при  столбе  в  иконостасе.  Ее  размеры  в  окладе  составляли  1  аршин  и  три  четверти  на  один  аршин  одна  четверть.  В  XIX  веке  икона  была  украшена  серебряным  золоченым  окладом  (ризой).

Первый  раз  это  было  сделано  в  1823  году,  а  второй  в  1860  году  (в  это  время  происходит  прославление  Ярославской  Печерской  иконы  Божией  Матери).  К  началу  ХХ  века  оклад  иконы  стал  более  пышным,  добавились  драгоценные  камни  и  финифтяные  клейма.

  На первых двух круглых клеймах была сделана надпись: «Матерь Божья», а на двух других прямоугольных, с правой стороны слова: «Преподобный Антоний», а с левой стороны — «Преподобный Феодосий».  Точной  даты  написания  образа  в  документальных  источниках  не  указано. По  преданию,  первоначальное  изображение  этой  иконы  было  принесено  из  Киева  основателем  Нижегородского  Печерского  монастыря  святым  Дионисием,  архиепископом  Суздальским  и  Нижегородским.  Когда  и  кем  был  сделан  список  иконы  греческого  письма,  неизвестно.

По  данным  монастырской  летописи  1887  года  издания,  существовало  несколько  точных  списков  с  Печерской  иконы  Божией  Матери,  которая  издавна  почиталась  в  обители  чудотворной.  Один  из  этих  списков  также  пребывал  в  Печерском  монастыре,  а  другой — в  Вознесенском  соборе  города  Балахны.

В  1925  году  Печерский  монастырь  вместе  со  всеми  постройками  и  имуществом  был  передан  в  ведение  Губернского  музея.  Поэтому  директор  Церковно-археологического  музея  Нижегородской  епархии  Дегтярева  О. В.  предполагает,  что  Печерская  икона  Божией  Матери  из  обители  находится  в  Нижегородском  Государственном  Историко-архитектурном  музее-заповеднике.    

Печерская  икона  Божией  Матери  описывается  в  книге  Софии  Снессоревой  «Земная  жизнь  Пресвятой  Богородицы  и  описание  святых  чудотворных  Ее  икон».  В  более  поздних  источниках  упоминаний  об  этой  иконе  нет,  но  празднование  иконе  в  церковном  календаре  существует.

А  существовала  ли  самонаписавшаяся  Печерская  икона  Божией  Матери  на  стене  храма  Киево-Печерской  Лавры?  Или  это  просто  красивая  легенда? Доподленно неизвестно.

О чем молятся перед святой иконой.

В первую очередь верующие молятся у образа о исцелении от болезней глаз, от слепоты.

Молитва перед иконой укрепляет веру, дарует душевную стойкость перед лицом жизненных испытаний

Также молитвы перед ликом Богоматери возносят для защиты от врагов Отечества и защите дома и семьи.

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Печерской», глас 4

Днесь све́тло торжеству́ет Пече́рская оби́тель,/ и ра́дуется явле́нием о́браза Богома́тере/ безме́рный лик Пече́рских отце́в,/ с ни́миже и мы непреста́нно вопие́м:// ра́дуйся, Благода́тная, Пече́рская похвало́.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Печерской», глас 3

Де́ва днесь неви́димо предстои́т в це́ркви/ и с ли́ки Пече́рских отце́в мо́лится о нас,/ благогове́йно велича́ющих Ея́ безме́рную ми́лость к ро́ду на́шему,/ я́вльшуюся в чу́дном о́бразе Ея́,// оби́тель Пече́рскую украша́ющем.

Молитва Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Печерской»

О, Пресвята́я и Пренепоро́чная Де́во Богоро́дице, на́ша Пече́рская похвало́ и украше́ние, держа́вный покро́ве свята́го ме́ста сего́, и́стинная Влады́чице избра́ннаго уде́ла Своего́. Приими́ нас, недосто́йных рабо́в Твои́х, убо́гое моле́ние, с ве́рою и любо́вию принося́щих пред чу́дным о́бразом Твои́м, да посети́ши ми́лостивно грехо́вное житие́ на́ше, просвеща́ющи его́ све́том покая́ния, осени́ нас, обремене́нных скорбьми́ мно́гими, Твое́ю Небе́сною ра́достию, сподо́би нас при́сно сла́вити Тя в ми́ре и благоче́стии на ме́сте святе́м сем, да, без поро́ка преше́дше путь жития́ на́шего, по́мощию Твое́ю дости́гнем ве́чнаго весе́лия во све́тлости святы́х и Богоно́сных оте́ц на́ших Анто́ния и Феодо́сия и всех преподо́бных Пече́рских и еди́ными усты́ и се́рдцы воспои́м Тя с Предве́чным Сы́ном Твои́м и Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м, Животворя́щим, Всеблаги́м и Единосу́щным Его́ Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.

+    +    +    +    +