Соблазн "заглянуть" в прошлое и собственными глазами "увидеть" ушедшую жизнь обуревает любого историка-исследователя. К тому же для подобного путешествия во времени не требуется фантастических приспособлений. Древний документ - самый надежный носитель информации, который, подобно волшебному ключу, отмыкает заветную дверь в прошлое. Такую благословенную для историка возможность получил Даниил Лукич Мордовцев* - известный в XIX веке журналист и писатель. 

29 апреля православные отмечают Радоницу. Это особый день поминовения, когда в храмах после литургии совершается панихида, верующие молятся об усопших и посещают кладбища.

 Именно на Радоницу существует обычай празднования Пасхи на могилах усопших. В этот день мы приходим на кладбища, чтобы разделить радость Воскресения Христова с нашими умершими родственниками.

 О том, что нужно сделать на Радоницу рассказал игумен Сергий Рыбко:

 1. В церквях на Радоницу после литургии служат панихиды. В это день нужно прийти в храм и подать записку за упокой с именами усопших близких.

 2. Свечи «о упокоении» близких ставятся на особый прямоугольный столик. Свеча – это жертва Богу и символ горения нашей души перед Ним, символ пламенной молитвы. 

 3. Помолившись в церкви на панихиде, можно идти на кладбище. Весна – это время, когда нужно обязательно приводить в порядок могилы. Надо следить, чтобы крест на могиле не покосился, был всегда окрашен, чист и ухожен.

 4. Не нужно есть или пить на кладбище. Обычай оставлять на могиле рюмку водки и кусок хлеба «для усопшего» является пережитком язычества и не соблюдается в православных семьях. Не надо оставлять на могиле еду, лучше ее отдать нищим или голодным.

 5. У могилы можно зажечь свечку и совершить литию. Это слово означает – усиленное моление.

Молитва об усопшем христианине

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имя), и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Подробнее...

Раньше на Пушкинской площади, а раньше она называлась Страстная, находился Страстной монастырь. В 30-х годах прошлого века монастырь был снесён и многие годы на этом месте находится сквер с фонтаном, памятником Пушкину (перенесённым с другой стороны Тверской улицы), а так же со зданием кино-концертного зала "Пушкинский" (ранее к/т "Россия").
Сейчас москвичи хотят восстановить историческую справедливость и воссоздать монастырь или хотя бы его часть в виде надвратного храма. В связи с этим, каждую субботу в 14 часов дня на месте, где ранее был монастырь, собираются активисты, проводят крестные ходы, общаются и собирают подписи за возраждение московской святыни. Уже собрано 80000 подписей, нужно ещё 20000... После того, как будет собрано нужное количество подписей, активисты смогут потребовать от властей города восстановить монастырь. Там же собираются пожертвования на восстановление.

Мы знаем немногих священников, матушек и монахов, кто прошел Великую Отечественную войну — сохранилось мало фотографий, мало жизнеописаний, мало свидетельств. Мы начнем этот список — здесь только некоторые имена, а продолжать его будем вместе — присылайте дополнения в редакцию!

Священник Федор Пузанов
(1888-1965)

Преподобный Феодосий Печерский (около 1008 - 3 мая 1074) — третий святой (после Бориса и Глеба), канонизированный Русской Церковью, и первый ее преподобный.

Он был руками Антония и сердцем устрояемой Киево-Печерской обители.
Неутомимый труженик, образованный иерей, сильный молитвенник, строгий аскет, великолепный организатор и твердый руководитель, он претворил в видимые образы и формы молитвенное служение своего старца, создавая кельи, храмы, монастыри, богадельни, мастерские.

Поучение о казнях Божиих.

Бог наводит какую-либо казнь или иноплеменников, по гневу Своему, за то, что мы не обращаемся к Нему, а междоусобная брань бывает по наущению от диавола и от злых людей. Бог не хочет зла людям, но добра; а диавол радуется всякому злу, совершаемому между людьми: он издревле враг нам, хочет убийства, кровопролития, воздвигая свары, убийства, зависть, братоненавидение, клеветы. Поэтому если какая-либо страна согрешает, Бог наказывает ее смертию, или голодом, или нашествием иноплеменников, или бездождием и другими различными казнями, чтобы мы, покаявшись, жили так, как Бог велит, вещая нам чрез пророка: «обратитеся ко Мне всем сердцем вашим в посте и плачи» (Иоил.2:12). 

      НЕ ДЛЯ ПЕЧАТИ

      Х О З Я Й С Т В О

 Когда бы жили вы в Европе
При Геббельсе и Риббентропе,
Где европейского еврея
Швыряли в печку, небо грея, –
Тогда бы спорить вы не стали:
Кто хуже – Гитлер или Сталин?

Когда бы жили вы в Европе
При Геббельсе и Риббентропе,
Где европейские фашисты
Пушисты были и душисты
На мыловарне, где зверея,
Варили мыло из еврея, –

Тогда бы спорить вы не стали:
Кто хуже – Гитлер или Сталин?

Зато хозяйства корифеи
Прозрели (в том числе евреи),
Что Гитлер, мыслящий злодейски,
Хозяйство вёл по-европейски,
А Сталин вёл по-азиатски,
Отстав от европейцев адски.

Кто хуже – Гитлер или Сталин,
Который был опьедестален
И зверски выиграл войну,
Спася от Гитлера страну?..
Но, блям, хозяйства корифеи
Прозрели (в том числе евреи), –

Что Гитлер, победив злодейски,
Хозяйство вёл бы европейски!..

"Человеческий оптимизм очень часто связан с верой, что все обстоит хорошо и дальше будет только лучше. Мне же кажется, оптимизм должен быть связан с тем, что хорошо никогда не будет, но надо жить в этом и с этим. Нести свой крест. В этом - оптимизм. Всегда нужно найти в себе силы жить, понимая, насколько мир и мы в нем далеки от совершенства…".

                                                                                                                                                                                                                              А.С. Кончаловский.

Дорогая сестрица! Как быстро летит время!

Только вчера, казалось бы, вышла ты из нашего общего дома, не успели оглянуться, и вот — 23 года пролетело. Ты стала совсем взрослая. Кто бы мог подумать — ты уже Европа.
Веди себя там хорошо. Спичками не балуйся. Бензин по бутылкам не разливай. В людей не кидайся. Ну нельзя там это, понимаешь? Нет, и в нехороших тоже нельзя. Придется привыкать.

В людей не стреляй. И не целься. А его придется сдать. Ну что значит не хочешь? Так надо. Ты же сама туда попросилась. Нет, с оружием нельзя, оружие только у полиции. Кто от полиции защитит? Полиция. Ну так вот оно там предусмотрено. Ничего, привыкнешь. 

Данная молитва за Украину читается по благословению Святейшего Патриарха во всех храмах Русской Православной Церкви.

 Всевышний Боже, Владыко и Содетелю всея твари, наполняяй вся величеством Твоим и содержаяй силою Твоею.

 К Тебе Великодаровитому Господу нашему припадаем, сердцем сокрушенным и усердною молитвою о стране Украинстей, распрями и нестроениями раздираемей.

 Премилосердый и Всесильный, не до конца гневайся, Господи! Буди милостив нам, молит Тя Твоя Церковь, представляющи Тебе начальника и совершителя спасения нашего Иисуса Христа. Укрепи силою Твоею верныя люди в стране Украинстей, заблуждающим же просвети разумныя очи светом Твоим божественным, да уразумеют Твою истину, умягчи их ожесточение, утоли вражды и нестроения на страну и мирныя люди ея воздвизаемая, да все познают Тебе, Господа и Спасителя нашего. Не отврати лица Твоего от нас, Господи, воздаждь нам радость спасения Твоего. Помяни милости, яже показал еси отцем нашим, преложи гнев Твой на милосердие и даждь помощь Твою народу украинскому, в скорби сущему.

 Молит Тя Церковь Русская, представляющи Тебе ходатайство всех святых в ней просиявших, изряднее же Пресвятыя Богородицы и Приснодевы Марии, от лет древних покрывающия и заступающия страны наша. Возгрей сердца наша теплотою благодати Твоея, утверди волю нашу в воли Твоей, да якоже древле, тако и ныне прославится всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Генерал -лейтенант Булатов Михаил Леонтьевич, выдающийся военачальник Российской империи.

БУЛАТОВЪ Михаилъ Леонтьевичъ, ген.-л., участникъ всѣхъ войнъ Россіи въ концѣ XVIII и началѣ XIX вв., род. въ 1760 г. и 16 лѣтъ началъ службу въ л.-гв. Измайловскомъ п. Въ 1783 г., въ чинѣ капитана, онъ перевелся въ Ладожскій мушкетерскій п., двинутый на Кавказ. линію. Съ этого времени начинается полувѣковая боев. дѣят-сть Булатова, отмѣченная 28 ранами, полученными въ различн. бояхъ. Войдя съ полкомъ въ составъ к-са ген. Леонтьева, онъ участвовалъ въ рядѣ экс-цій противъ горцевъ, командуя иногда самост. отрядами. Въ 1787 г. Ладожскій п. включенъ б. въ Екатеринослав. армію (Потемкина) и двинутъ къ Очакову. Потемкинъ неоднократно посылалъ Б. въ періодъ осады этой кр-сти (1788 г.) рекогносцировать районы Бендеръ и Аккермана, обратилъ на него вниманіе, какъ на отличнаго оф-ра ген. штаба, и назначилъ его оберъ-кварт-ромъ своего штаба. Въ этой роли Булатова находился при Потемкинѣ и во время очаковскаго штурма, быстро, толково и мужественно передавая его распоряженія штурмовымъ колоннамъ. Въ 1790 г. Булатовъ перешелъ подъ команду Суворова, к-рый поручилъ ему сперва постройку 4 б-рей противъ Измаила, а при штурмѣ послѣдняго ввѣрилъ ему ком-ніе 6-й колонной. 

Когда уходит из жизни близкий человек, нас одолевают тоска и скорбь по ушедшему. Но наши слезы приносят облегчение только нам самим, душе же умершего от них нет никакого проку. Как нет никакого дела до престижного места на кладбище, солидного памятника и пышных поминок. Это все вещи материальные, и душе до них нет никакого дела. А вот что действительно может помочь душе, так это наша поминальная молитва в годовщину смерти.  В житие святых описывается случай, когда родители совершали поминальную молитву за своего сына, думая, что он мертв. Юноша же был жив, но находился в темнице в заточении, и в те дни, когда родительская молитва о душе сына была особенно усердна, юноша освобождался от оков – так велика сила поминальной молитвы.

Домашняя поминальная трапеза и молитва

Традиция поминать за трапезой умерших родственников возникла очень давно, и традиция это очень хорошая, — главный смысл ее в том, чтобы близкие поговорили об усопшем и почтили его память. Перед тем, как сесть за стол, до принятия пищи, нужно прочесть поминальную молитву на 9 дней. Затем можно приступать к трапезе. К сожалению, смысл поминок искажается во многих семьях, — обилие спиртного превращает поминки в пьяное сборище, на котором о покойнике, вообще, забывают.  Само название «поминки» происходит от того, мы поминаем или вспоминаем усопшего, его добрые дела и поступки. Вино и водка, вообще не должны присутствовать на поминальном столе. Не надо наливать и покойнику, даже если при жизни он любил выпить. Рюмка водки, накрытая кусочком хлеба, — пережиток язычества, который не должен соблюдаться в православных семьях.  Обычай достойный подражания это совместная поминальная молитва об усопшем.

Не обещай, если ты не уверен, что исполнишь обещание.
Держи себя просто, с достоинством, без фатовства.
Необходимо помнить ту границу, где кончается полная достоинства вежливость и начинается низкопоклонство.
Меньше откровенничай — пожалеешь. Помни: язык мой — враг мой!
Не кути — лихость не докажешь, а себя скомпрометируешь.

Ингредиенты:
На 8 порций (форма 28 см).
Творог обезжиренный- 250 грамм
Вишня замороженная- 350 грамм
Мед- 70 грамм
Белки яичные- 110 грамм (3 штуки)
Овсяные хлопья- 200 грамм
Вода- 8 столовых ложек

Приготовление:
Сначала нужно приготовить основу. Для этого следует измельчить овсяные хлопья в кофемолке. Смешать их в миске с двумя яичными белками и водой. Получится эластичное тесто. Оставить его на 10 минут, чтобы овсянка немного набухла. После этого выложить тесто в форму для выпечки, слегка смазанную оливковым маслом. Аккуратно разровнять, сформировать бортики. О снову по всему периметру проколоть вилкой, чтобы не образовывались пузыри, и отправить в предварительно разогретую до 175 С духовку на 15 минут.
Пока основа выпекается, мед растопить. Это можно сделать, например, в микроволновке. Замороженную вишню смешать с половиной меда. (Если боитесь, что вишня при выпечке даст много сока, а это, скорее всего, будет именно так, то лучше предварительно разморозьте и слегка отожмите ее.) В отдельной посуде смешать оставшийся мед с яичным белком и творогом.
Готовую основу слегка остудить, выложить на нее творожную массу, равномерно ее распределить. Сверху аккуратно выложить вишню. Поставить торт в духовку, выпекать около получаса.
Приятного аппетита!

Автор рецепта - Ксения Клиндухова

                                                                                                    Poen De Wijs.

Люди - судьбы! Люди - лица!
Можно быстро утомиться,
Или даже заблудиться -
- Люди - судьбы, люди - лица!
Но у каждого душа, непременно хороша...
Каждый помнит мать немножко,
Помнит кошку у окошка,
Только трудно породниться,
Люди - судьбы, люди - лица!

Серия сообщений "мои стихи":
Часть 1 - Люди - судьбы!
Часть 2 - Мой Ангел.
Часть 3 - Сегодня в России День матери!
...
Часть 27 - Цветочное настроение в конце мая...
Часть 28 - Поэма о бусинках... размышления о свободе
Часть 29 - Осень в фотографиях... провожая сентябрь