По преданию Грузинской Православной Церкви, Хитон Господень был принесен еврейским раввином Элиозом из Иерусалима в Мцхету и поныне пребывает под спудом в основании Мцхетского Патриаршего собора Светицховели. Никто из мусульманских завоевателей не осмелился посягнуть на это место, прославленное знамением милости Божией – Животворящим Столпом.

Риза Господня, вернее, одна из ее четырех частей, а именно срачица (известны также части Ризы Господней в Западной Европе – в г. Трире, Германия, и Аржантейле, близ Парижа, Франция), как и Хитон Господень, оказалась в Грузии. В отличие от Хитона, Риза хранилась не в земле, а в сокровищнице собора Светицховели вплоть до ХVII века, когда персидский шах Аббас I, опустошивший Грузию, вывез вместе с другими сокровищами и Ризу Господню.

Преподобная Евфросиния, в миру Евдокия, была супругой Великого князя Московского Димитрия Донского и несла вместе с супругом тяжелый крест управления страной в тяжкое время татаро-монгольского ига. Это было трудное время практически не прекращающихся войн с многочисленными врагами — внешними и внутренними.

Дмитрий Донской ездил в Орду, воевал, примирял княжество, а его супруга Евдокия молилась, растила детей, а случалось и оставалась на Москве править «за князя». Поход благоверного князя Димитрия против Мамая, победоносно завершившийся 8 сентября 1380 года на Куликовом поле, поддерживался с ее стороны горячими молитвами.

Несмотря на то, что с постройкой новой столицы Санкт-Петербурга, город перестал быть резиденцией русских царей, дворцовое строительство в городе продолжалось во все времена.

У Москвы были серьёзные преимущества для жизни. Климат в городе был значительно мягче Петербургского, здесь у дворян были родовые вотчины - большие поместья со всеми удобствами: плодовыми садами, каретными сараями, каскадами прудов. Здесь проводились балы, сюда приезжали путешественники и мастера искусства из-за границы. Дышалось здесь свободнее. Служили, что в армии, что в чиновниках, в Северной столице, а Москва была своеобразным городом-курортом. Вершиной этого общества был Английский клуб, где высшие аристократы интеллектуально и сытно отдыхали от дел.

Москва на протяжении всей своей истории являлась главным транспортным центром страны, через город проходили все ключевые железнодорожные пути. В конце XIX века существовавшей инфраструктуры перестало хватать. Появилась потребность в строительстве окружной железной дороги.

Карта окружной железной дороги нач. ХХ века

В 1897 году по инициативе С. Витте было принято решение о начале строительства. Уже к 1907 году практические все работы были завершены. В городе появился окружной путь. Теперь товарные поезда не заезжали в город, а шли в обход Москвы. Также переодически по ветке ходили пассажирские поезда.

Все станции кольца (их было с десяток!) были оформлены в едином архитектурном стиле (модерн). Большая часть построек проектировалась знаменитым архитектором А.Померанцевым (архитектор Верхних Торговых рядов).

На русском престоле сидели шесть Иванов. Самое распространенное имя правителя русского. И каждый из них уникален. Лучше всех известен нам, разумеется Четвёртый, Грозный Иван. Последним был малолетний Иван Антонович. Ну а кто же был первым?

Иван Первый - это, разумеется, Иван Калита.

Жил он в стародавние времена, когда и Русь не была единой, когда даже царей не было. Время князей удельных, время междоусобицы, время ига ордынского. Битва при Калке, нашествие Батыя - всё это события того века.

Diana Varich

Невозможно вспомнить все его добрые дела. Тем более, что множество пожертвований он тщательно скрывал даже от самых близких родственников. О них стало известно лишь после смерти Сергея Васильевича

В магазине "Чай-кофе" на Мясницкой улице. Здание является объектом культурного наследия и было построено как жилой дом и магазин в 1890—1893 годах архитектором Р.Клейном для основателя чайной компании "Перлов и сыновья" С.Перлова.

Выходец из видного рода российских промышленников старообрядец Павел Шелапутин посвятил себя благотворительности – во второй половине жизни это помогло ему пережить потерю близких.

Промышленник, действительный статский советник, потомственный дворянин, общественный деятель, выдающийся благотворитель. Член Московского общества исследователей природы.

C пeрвoгo взглядa нa мaвзoлeй Влaдимира Ильича Лeнина cтaнoвитcя яcнo, чтo eгo фoрмa чуждa руccкoй aрхитeктурe. Мeжду тeм eгo cтрoил руccкий aрхитeктoр Aлeкceй Виктoрoвич Щуceв, кoтoрый дo рeвoлюции cocтoял нa cлужбe у Cвящeннoгo cинoдa, cтрoил хрaмы и прoeктирoвaл икoнocтac цeркви вo имя Уcпeния Бoгoмaтeри в Киeвo-Пeчeрcкoй лaврe.

Пирaмидa – дaнь мoдe

Aрхитeктoры oбъяcняют cтрaнный вид cooружeния тeм, чтo вo вcём мирe, и в тoм чиcлe в Рoccии, в XIX вeкe в мoду вoшёл eгипeтcкий cтиль. Этo былo cвязaнo c мнoжecтвoм aрхeoлoгичecких oткрытий и oбщим интeрecoм к культурe дрeвних нaрoдoв.

Российская история знает множество примеров гениев, родившихся в обыкновенных, далеких от искусства семьях. Но иногда бывает и по-другому: когда родителями всем известных поэтов и художников были не менее талантливыми людьми, преуспевшими, правда, в совсем других сферах.

Леонид и Борис Пастернаки

Леонид Пастернак ( 186​2 -1945​), с женой Розалией Исидоровной, 1896 год

Отец Бориса Пастернака Леонид Осипович был известным художником и книжным иллюстратором, членом объединения «Мир искусства». В его доме собирались лучшие представители культурной жизни Москвы: Исаак Левитан, Михаил Нестеров, Николай Ге. Сегодня работы Пастернака-старшего можно увидеть как в Третьяковской галерее, так и в зарубежных музеях и частных собраниях.

Леонид родился в Одессе в 1862 году. Отец будущего художника содержал постоялый двор на окраине города. Мать, как и большинство еврейских женщин в черте оседлости, была неграмотна, но она была умным и сильным человеком. Леонид - самый младший из шестерых детей в семье и самый любимый.

Два признака прихода антихриста назвал на допросе священномученик Николай: «Первый – появление ненависти друг к другу. Второй подобный ему: совершенное исчезновение любви друг к другу». Память 28 сентября

Протодиакон Николай Цветков (1879–1937). Москва. Таганская тюрьма. 1937 год. 

Считается, что за всю свою жизнь Наталия Сац основала шесть детских театров. На самом деле – значительно больше.

Н.И. Сац в детстве и в 1953 году.

Наталия Сац родилась в 1903 году в Иркутске. Отец – Илья Сац, дирижер, композитор, виолончелист. Автор романса «Тихо тащится лошадка». Мать – Анна Щастная, оперная певица. Познакомились во Франции, в городе Монпелье, где Илья Александрович скрывался от полиции. Приехали в Россию, но Сац вновь попал под подозрение полиции, и опять уехал, на этот раз в Иркутск.

«„Не как у людей“ началась моя жизнь», – напишет впоследствии Наталия Ильинична.

Церковь Воскресения Христова стоит рядом с оживлённой площадью у станции метро «Сокольники». Он необычен по нескольким причинам. Во-первых, его архитектурный облик представляет из себя причудливый сплав модерна с русским стилем. Подобных зданий в Москве осталось мало. Второй особенностью храма является ориентация на юг - в сторону родины Иисуса Христа. Большинство других построек русского православия ориентированы с запада на восток, то есть вход у них располагается с запада, а алтарь с востокочной стороны. Этот храм никогда не закрывался. В двадцатые годы ХХ века его очень хотели ликвидировать товарищи с активной коммунистической позицией, но как-то прошла беда стороной. В годы богоборчества в храм свозили иконы из приговорённых к сносу исторических памятников.

Сюда привезли икону Боголюбской Божией матери с Варварских ворот Китай-города, икону святого Пантелеймона из Пантелеймоновской Афонской часовни возле Лубянских ворот Китай-города, икону Богоматери Страстной из Страстного монастыря. Главной святыней Воскресенской церкви по праву можно считать копию Иверской иконы Божией матери. Оригинал хранится в Иверском монастыре на Афоне, а эта копия была привезена в Москву и в 1669-м году помещена в часовню возле Воскресенских ворот. Ворота снесли при советской власти, так как они мешали проходу демонстраций в дни революционных праздников. Икону принесли в Воскресенский храм и с тех пор она хранится в его стенах.

На окраине Тимирязевского парка сохранились деревянные дома, построенные почти 100 лет назад — в 20-х годах прошлого века. Здесь, в 10 минутах от станции метро "Тимирязевская" и в 10 километрах от Кремля, прячутся за высокими заборами и садами дачные коттеджи — каждый по индивидуальному проекту и с большим участком — у кого-то даже стоят теплицы. Картина для Москвы поразительная: как островку деревенской жизни удалось спастить в мегаполисе?

На самом деле у "Соломенной сторожки" довольно трагичная судьба, несмотря на ее счастливую развязку: в поселке осталось меньше половины домов. Это жилищно-строительный кооператив: в 1925 году его основали профессора Тимирязевской сельскохозяйственной академии. На следующий год они получили разрешение на застройку пустого участка между Старым и Новым шоссе — сейчас это улицы Вучетича и Тимирязевская.

В начале 20 столетия мясная продукция Российской империи по достоинству оценивалась в Европе и завоёвывала на международных выставках призовые места. Особых успехов в развитии мясной промышленности достиг Николай Григорьевич Григорьев - основатель крупнейшей в стране колбасно-гастрономической фабрики. Он был родом из крестьянской семьи, рано подался на заработки в Москву и первое время торговал на улице пирожками. Потом Григорьев открыл небольшую лавку по продаже мяса в Охотном ряду. Со временем, благодаря упорному труду и деловой хватке, Николай Григорьевич сколотил солидный капитал и купил на Якиманке заброшенный колбасный цех.

Русский предприниматель, создатель одной из крупнейших колбасно-гастрономических фабрик России (конец ХIХ нач. ХХ вв.), основатель «Торгового дома Н.Г. Григорьев с сыновьями», сети гастрономических магазинов оптовой и розничной торговли Николай Григорьевич Григорьев был известен не только отменным качеством своей продукции, но и щедрой благотворительностью. Сын крепостного крестьянина из глухой деревни сумел не просто выбиться в люди – он стал купцом второй гильдии и потомственным почетным гражданином Москвы.

Домов с нестандартной архитектурой в Москве довольно много: и дореволюционный чайный домик, и советские дома "на ножках", и так далее. Речь пойдёт о доме в Большом Трехгорном переулке.

На первый взгляд кажется, что дом как дом. Вроде ничего неповторимого в нем нет, кажется, что он вообще построен в наши дни. Но, это московский жилой дом киевского мещанина Симеона Биммана (Большой Трехгорный переулок, 6), построенный в 1912 году по проекту архитекторов В.А. Попова и Р.И. Клейна.

Товарищеский переулок в Таганском районе Москвы.  Переулок с ходом времени претерпел изменения, но здесь сохранилось немало старинных домов, которые могут рассказать увлекательные истории.

Товарищеский переулок до революции назывался Чертовым и Дурным.

В XIX веке переулок, переименованный в советское время в Товарищеский, назывался Чертовым. Этимология топонима до сих пор не установлена: то ли он так был назван из-за того, что район издревле был заселен старообрядцами, людьми неправильной веры, то ли по другим причинам.

Москва у Ильинских ворот, 1893 год

Встречаются в Москве храмы, которые настолько вписались в городской ландшафт, что их нахождение именно на этом месте воспринимается, как само собой разумеющееся – так ведь всегда он тут и стоял, а как иначе? Может никто толком и не скажет с каких именно времен, но то, что появились ещё «при царе Горохе» и потом вместе с Москвой росли такие храмы – ни у кого не вызывает сомнения. Они обрастают слухами и легендами: новые подробности и истории вокруг старинных храмов нанизываются на нить времени, словно мелкие жемчужины, превращаясь постепенно в увесистое монисто. Старожилы могут часами перебирать этот жемчуг истории по бусине, поражая воображение неискушенных слушателей. Вот, например, Церковь Николая Чудотворца в Подкопаях. Святого Николая-то все знают, а вот название «в Подкопаях» - чудное. А уж сколько вокруг него домыслов да легенд наверчено…

Церковь Николая Чудотворца в Подкопаях

Расположился этот удивительный храм в историческом центре столицы, в пяти минутах ходьбы от метро «Китай город» - в Подкопаевском переулке. Впервые о церкви на этом месте упоминается в летописях 1493 года, когда великий князь Иван III после сильного пожара в Кремле, уничтожившего его дворец, временно жил у церкви Николы в Подкопаях, пока в кремле не был отстроен новый дворец. Церковь, на тот момент была ещё деревянной.

Переулок Огородная слобода – кладезь для любителей погулять по старой Москве. Что ни дом – то история.

Буквально в паре шагов от эфемерно-сказочного и такого европейского по виду замка чаеторговцев Высоцких. Вы встретите совершенно русский дом – весь резной, словно покрытый кружевом.

Это один из немногих сохранившихся в Москве деревянных домов середины 19 века.

Деревянный дом 1875 г., архитектор Александр Адольфович Мейнгард, выходец из немецких дворян. Адрес: пер. Огородная Слобода, д. 9, стр. 1.

Здание – красивое, а связано с реалиями жизни, которые таковыми вряд ли назовешь и которые принято скрывать. Оно построено в 1875 году как Больничный корпус Мясницкого отделения больницы для чернорабочих.