При словах «творческий гений», перед глазами мелькает череда автопортретов знаменитых художников, где каждый из них напряжённо размышляет перед незаконченным холстом с кистью в руке. Таких на самом деле много. Этот образ настолько привычен и трудно поверить, что эта традиция пошла от молодой двадцатилетней девушки в корсете.

Талантливая фламандская художница эпохи Возрождения, Катерина ван Хемессен, считается искусствоведами первой, кто написал автопортрет за работой. Но самое интересное, что художница зашифровала на этом полотне таинственное послание.

Великий пост — наиболее строгий и длительный период воздержания для верующих, направленный на духовное обновление и подготовку к празднованию Светлого Воскресения.

В священных текстах пост упоминается как духовная практика, углубляющая связь между земным и божественным. Так, в 41-м псалме описано, как благодаря посту Давид достигает более глубокого понимания и близости с Создателем.

На иконе, именуемой «Воспитание», Божия Матерь изображается с Предвечным Младенцем, сидящим на Ее левой руке. Правая рука Христа простерта вверх к лику Пречистой Девы. До 1917 года святой образ помещался в Казанском соборе на Красной площади, но после его разрушения был утерян, сейчас там находится список с чудотворной иконы, прославившийся по всей России своими чудотворениями.

Название иконы говорит само за себя. Перед ней родители молятся за своих детей, прося у Пресвятой Богородицы взять их под Ее покров, послать им разум и наполнить сердце премудростью. Также до наших дней дошла и краткая молитва этому образу: «Вручаю дитя мое всецело Господу моему Иисусу Христу и Твоему, Пречистая, небесному покровительству».

… Мы ехали по дороге из Орла. Проселочная дорога поднималась, опускалась и весело струилась как теплая речка под солнцем, огибая зеленые холмы, разгоняя воробьев. Весна торжествовала.

Клеймёново

Еще не подъехали к селу Клейменово, как показалась церковь. Старенькая, под амбарным замком – Церковь Покрова.

Мы вошли в заброшенный сад, в двух шагах ступени между распахнутыми железными створками, круто уходящие вниз, под воду, будто в склеп. Стоит вода с растаявших снегов, вровень с землей. Застоявшаяся, застывшая и хранящая в себе груды увядших листьев с деревьев, от нее так трудно оторвать глаза, но взгляд поднимается выше - доходит до белокаменной таблички «Здесь похоронен русский поэт А.А.Фет(Шеншин)» и цифры, обозначающие годы жизни. Это и есть подземный склеп, в нем покоится прах Афанасия Фета, над ним шумит волной весенняя вода и плавают осенние листья, и все напоминает его стиль и тайну его поэзии, тайну, навсегда укрытую на окраине села Клейменово.

Умей прощать, молись за обижающих,
Зло побеждай святым лучом добра,
Иди без колебанья в стан прощающих,
Пока горит Голгофская заря.
Учись прощать, когда душа обижена,
И сердце, словно чаша горьких слез,
И кажется, что доброта вся выжжена.
Ты вспомни, как прощал людей Христос.

Даниил родился в 1261 году и был четвертым сыном святого великого князя Александра Невского. В жизни св. благоверный князь Даниил отличался благочестием, кротостью и миролюбием.

Во все дни его жизни никто не нанес ущерба державе его, и сам он не покушался насилием приобретать чужие области, благодаря Бога за данное ему в жребий благословенное наследие – державу преславного града Москвы. Со времен блаженного князя Даниила честь и слава первокняжения и первосвятительства начали приближаться к боголюбивому граду Москве. В 1302 г. Московское княжество увеличилось за счет мирного присоединения Переяславского княжества. Однако св. князь не услаждался властолюбием, но, ограждаясь страхом Божиим, преуспевал в братолюбии.

В самом конце 1924 года двадцативосьмилетняя Ольга пришла на спектакль русского балета в Чикаго. Танцевала Тамара Карсавина, которую она боготворила. С опозданием войдя в боковую ложу, Ольга в темноте споткнулась и чуть не упала на какого-то господина.

Ольга Ивановна с дочерью, 1927 год

Тот любезно поддержал ее, а потом, когда Ольга добралась до своего места, весь спектакль бесцеремонно разглядывал. В антракте он сам нашел барышню и с поклоном представился: "Я самый знаменитый архитектор этой безвкусной страны - Фрэнк Райт. И самый лучший, конечно..."

Времена Советского Союза часто ассоциируются с качественными и свежими продуктами. Здоровье нации, по общему мнению, было тесно связано с качеством пищи. В современном мире мы все чаще сталкиваемся с поддельными продуктами, которые угрожают нашему здоровью и безопасности. Потребителям трудно различить поддельный товар от подлинного, особенно если подделка выполнена качественно. Возникает вопрос: как научиться распознавать фальсификат?

 Попробуем разобраться в этом вопросе на примере 10, довольно популярных и наиболее часто подделываемых продуктов.

Великий пост предваряют подготовительные Недели и седмицы.

Приготовление к Святой Четыредесятнице начинается вскоре после праздника Богоявления. Собственно Четыредесятницу предваряют четыре подготовительные Недели (воскресенья): о мытаре и фарисее (без седмицы), о блудном сыне, мясопустная (мясо-отпустная) и сыропустная (сыро-отпустная, сырная) (с седмицами). В приготовительные Недели и седмицы Церковь подготавливает верующих к посту постепенным введением воздержания: после сплошной седмицы восстанавливаются посты среды и пятницы; затем следует высшая степень приготовительного воздержания – запрещение вкушать мясную пищу. В приготовительных службах Церковь, напоминая о первых днях мира и человека, о блаженном состоянии прародителей и их падении, о пришествии на землю Сына Божия для спасения человека, располагает верующих к посту, покаянию и духовному подвигу.

В синаксаре сырной субботы говорится, что подобно тому, «как вожди пред ополченным войском, уже стоящим в строю, говорят о подвигах древних мужей и тем ободряют воинов, так и святые отцы вступающим в пост указывают на святых мужей, просиявших в посте, и научают, что пост состоит не только в отчуждении снедей, но и в обуздании языка, сердца и очей».

Нет на Русской земле уголка, где бы ни проявилась чудотворная сила от какой-либо иконы Богоматери. Иосифо-Волоколамский монастырь – не исключение. Именно здесь во второй половине XVI века была явлена икона Пресвятой Богородицы, которая стала именоваться Волоколамской.

Искусствоведы однозначно сходятся во мнении, что образ был написан в начале семидесятых годов XVI века художником из круга царских мастеров и принадлежит к числу лучших произведений московского церковного искусства того времени. История появления иконы в стенах монастыря удивительна.

Пословицы и поговорки – это душа народа. Они отображают его жизнь, образ мысли и особенности характера. Насколько русской душе приятно думать и говорить о Масленице и блинах говорят многочисленные пословицы и поговорки, посвященные этой теме.

Бережная Нина

МАСЛЕНИЦА БЕЗ БЛИНОВ, ЧТО ИМЕНИНЫ БЕЗ ПИРОГОВ

Если бы не Александр Сергеевич Пушкин, вряд ли кто вспомнил имя Анны Петровны Керн...

Он увековечил память о ней своим стихотворением «Я помню чудное мгновенье…» Хотя любви между ними скорее всего не было. Возможно, Анна и была немного увлечена поэтом, но для Пушкина скорее всего, это было просто приятное времяпровождение после пережитой им страсти к ней, что подтверждают многие его письма. Большая любовь у Анны Петровны Керн была еще впереди.

Поселок Боголюбово располагается в Суздальском районе Владимирской области, в устье реки Нерли впадающей в реку Клязьму. Официально признан историческим городом России, а также входит в состав Золотого кольца. Боголюбово находится в 2х км от города Владимира.

В посёлке проживает 4494 человека.

Современный герб поселения.

Поселение было основано в 1158 году князем Андреем Боголюбским, на том месте где по приданию в 1155 году князю Андрею явилась Пресвятая Богородица. При князе Андрее, Боголюбово стало городом с постоянным населением, самоуправлением, торговлей и ремёслами. На тот момент оно исполняло функцию резиденции правителя. В те далекие времена на Руси было очень неспокойно: кругом царили войны, распри. И посреди всей этой смуты Боголюбово являлось островком спокойствия и тишины. На протяжении семи лет здесь активно велись строительные работы: были возведены церковь, собор, дворец, оборонительные сооружения. Интересно, что в качестве стройматериала сразу же применялся камень, в то время как в других городах первые сооружения того времени были преимущественно деревянными. Постепенно вокруг дворца образовалось довольно крупное поселение, которое приобрело постоянных жителей, местное самоуправление, посад, ополчение. Здесь активно развивались торговля, ремесла. В результате поселение получило фактический статус столицы Северо-Восточной Руси.

Происхождение столь необычного названия этой иконы неизвестно. По преданию, Девпетерувский образ Божией Матери был келейной иконой святителя Питирима, Тамбовского чудотворца (память 10 августа по новому стилю). Особенно стали чтить эту икону с 1833 года, после одного чудесного события. Одна женщина, у которой муж вследствие ложного обвинения был заключён в тюрьму, увидела во сне неизвестного старца, повелевшего ей отыскать в соборе келейную икону святителя Питирима (икону Божией Матери Девпетерувскую) и перед ней отслужить молебен.

После того как перед иконой отслужили молебен, действительно, в скором времени муж этой женщины был освобожден из тюрьмы. В настоящее время список этой иконы постоянно лежит на аналое слева от мощей святителя Питирима в кафедральном соборе Тамбова. Сама же икона выносится для поклонения верующих в большие праздники при службе архиерейским чином. Считается, что этот образ и есть келейная икона святителя Питирима, которая чудом сохранилась до наших дней. Икона представляет собой оплечный образ Божией Матери, Которая нежно обнимает Младенца Иисуса, и относится к типу «Умиление».

Сергей Цветков, "Март в Суздале"

*    *    *

Мурлычет ручьями проснувшийся март
И ветры ему подпевают.
А стрелы капели – азартнейший дартс –
Умело в сердца попадают.

И капля – не капля: алмаз в сто карат,
Так радостью воздух искрится...
Нам к новому счастью природой дан старт,
Приказ: в жизнь, как в детстве, влюбиться!

                                                                  Натали Самоний