Человек сталкивается на своем жизненном пути с тремя самыми сложными проблемами: обращение с молитвой к Господу, забота о родителях, расчет с долгами. В данном случае речь не только о денежном долге, но и о долге перед Иисусом. Ведь мало кто признается в своих ошибках, а тем более стремится их исправить.

Во всех этих вопросах не стоит медлить. Важно понимать, что ангелы никогда не упадут. Бесы не поднимутся, а вот человеку с Господом абсолютно все под силу. Чтобы начать жизнь заново, нужно покаяться. Покаяние поможет человеку избавиться от чувства вины, очистить себя от греховности и встать на путь исправления. Только в этом случае Бог простит все грехи. Грех словно исчезнет из очей Господа. Вот такой силой обладает обряд Покаяния. Слово "грех" в переводе с греческого обозначает «промах». Получается, что человек стремился к удовольствиям, а пришел к горечи и разочарованию.

Как понять слова “Претерпевшие до конца спасутся”? Что человек должен претерпеть и в каких случаях? Есть ли вещи, которые терпеть не должно?

Эти самые слова произносит Господь в завершении предупреждения своим ученикам о великих скорбях, которые выпадут на их долю.

“Посылаю вас,” — говорит он, — “Им и нам, как агнцев посреди волков. И надлежит вам иметь глубинную простоту и мудрость змеиную, потому что будете предаваемыми самыми близкими людьми, будете гонимы с жестокостью крайней. И эти гонения будут усиливаться, так что даже на смерть предадут брат брата и самые близкие люди близких людей. Мало того, вам покажется, что вокруг вас только ненависть.”

1 Печаль и веселие; 11 мудрость, благополучие, праведность; 23 исследование мудрости: «Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы».

7:1 Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти – дня рождения.

7:2 Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.

Каждый новый день – это новый шанс сделать свою жизнь лучше. Главное – не сидеть, сложа руки.

Преподобный Иустин (Попович), архимандрит (1884–1979), Сербия

Вот только как выглядит обычное утро большинства из нас?

• Никому не нравится рано вставать – чаще всего мы просыпаемся раздражённые, в дурном настроении, мечтая только об одном: снова залезть под тёплое одеяло и уснуть. Однако же мы, озлобленные и нервные, всё-таки вынуждены подниматься и собираться на работу.
• В выходной день нам вообще не хочется вставать с постели – мы можем пролежать так целый день. Вот только наше настроение от этого не улучшается, но, напротив, только портится. В конце концов, нам надоедает валяться без дела, вот только сил встать и начать что-то делать почему-то нет.

1 Это зло, если кто имеет богатство и не может пользоваться им; «выкидыш счастливее его»; 7 хотя рот полон, но «душа не насыщается»; 10 «кто знает что хорошо для человека в жизни?»

6:1 Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:

Каждый христианин знает о том, что Господь милосерден – он дарует прощение всем тем, кто искренне этого жаждет и исповедует собственные прегрешения. Но почему исповедовать грехи так важно? Почему недостаточно горячей просьбы о прощении? Ведь Бог и так знает, когда и как именно мы грешим…

Исповедуясь, мы осознаём, что действительно грешны, а именно это осознание и толкает нас впоследствии к подлинному покаянию. Однако же не всегда исповедь работает именно так. Порой люди приходят в Храм, исповедуются батюшке, но без искреннего раскаяния в содеянном.

Христиане, нечасто посещающие церковь, даже не подозревают, что перед походом в церковь нужно возносить особую благоговейную молитву. Опытные верующие люди читают подобную молитву как по пути в храм, так и при входе в него.

В чем помогает молитва перед походом в храм?

Елена Степура

Важно помнить о том, что молитвы – это искренние, открытые и действенные беседы между нами и нашим Небесным Отцом. В минуты вознесения молитв открываются и наполняются благодатью наши души и сердца, и мы, сами того не замечая, становимся ближе к Господу. Обычно мы прибегаем к помощи молитв в трудную минуту – в моменты, когда нам кажется, что мы попали в безвыходное положение. И, помолившись, мы неизменно ощущаем облегчение, обретаем надежду.

 «Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить»; 10 «пресыщение богатого не дает ему уснуть»; 18 Бог дает власть наслаждаться от трудов своих.

5:1 Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

5:2 Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

Преподобный Нил Афонский Мироточивый: "Воплотится зло (т.е. родится антихрист) безо всякого мужнего семени. С семенем родится, но не с сеянием человеческим, а с излитым семенем воплотится".

(ПРИМЕЧАНИЕ ПЕРЕВОДЧИКОВ: Здесь поставлено греческое слово "авлос", которое имеет два смысла, а именно: излитый и невещественный. В наше время уже давно создаются клоны людей, гибриды животных и человека, как в закрытых лабораториях, так и по Земле уже ходят сотни и тысячи клонированных людей) С. Соловьев (май-июнь 1896):"Надо быть готовым к тому, что девяносто девять священников из ста объявят себя за антихриста" Схимонахиня Макария (Артемьева; 1926 - 1993). «Видишь, как темно, колдунье затемнило. Я еще раньше говорила: скоро будет темно, станете носом торкаться ( 17.11.87). Зимой светило солнце, а нынче и летом не светит - запрещение читают колдуны на солнце (27.08.87). Волшебники помрачили небо, чтоб их дела не очень видны были, они любят темноту (05.10.87). Темные люди на землю черноту навели, лукавая сила усиливается. Скоро все люди будут это дело (колдовство. - Авт.) знать. Вокруг лукавого вся нечистая сила будет. Соберет их в кучу, и начнут. Плохая жизнь приходит (28.10.87). Теперь их время настает, хорошие времена кончаются (24.05.88). Они людей перепортят, а потом станут показывать друг на друга (27.03.87)». "Кто Божий, тот антихриста не увидит. Многим будет открыто, куда поехать, куда пойти. Господь Своих знает как спрятать, никто не найдет" Святой Нил Мироточивый

Что такое падшие ангелы? Что есть одержимость? Как защититься от дьявольских сил? Эти вопросы популярны среди прихожан, однако ответить на них сможет не каждый христианин. Однако с этим могут помочь следующие 12 фактов по теме.

Факт № 1: И бесы, и дьявол - падшие ангелы

Это то, что они, собственно, являются падшими ангелами, поэтому ум их ангельский способен обмануть, ввести в заблуждение любого человека, который не защищен божественной благодатью. В послании Иуды (1:6) говорится, что Господь ангелов, не сохранивших свое достоинство и оставивших свое жилище, блюдет в вечных узах на день Великого суда.

Спаси нас, Боже Праведный, всех вместе, отврати Лице Твое от грех наших общих и личных, верни нам обратно наше достояние – Россию и помоги возродить ее, обрати врагов наших вспять. Аминь.

Молитву эту читают ежедневно в 14 часов по московскому времени.

Творить эту молитву 3 раза подряд, остальное – своими словами. Вслух или «про себя». На коленях или стоя. В церкви или вне её. На улице или дома. В пути или на работе, смотря по обстановке у каждого. Главное – от всего сердца, с воплем души.

«Ублажил я мертвых … более живых»; 6 «лучше горсть с покоем»; 9 «двоим лучше, нежели одному … горе одному, когда упадет»; 13 «лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь».

4:1 И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их – сила, а утешителя у них нет.

4:2 И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;

На иконе Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на одной руке, а в другой руке у Нее - цветок белой лилии. Этот цветок символически знаменует неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, к Которой так и обращается Святая Церковь: "Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты". Списки этой иконы прославились в Москве, Воронеже и других местах Русской Церкви.

Известная история иконы Пресвятой Богородицы «Неувядаемый цвет» начинается в XVII столетии. Считается, что первый образ этого типа был написан то ли в Афоне, то ли в Константинополе – у историков и богословов нет на этот счет единого мнения, равно как и по поводу возникновения первообраза.

Девяностый псалом - это отнюдь не простое молитвенное обращение, к которому следует прибегать для того, чтобы поскорее «отчитаться». Этот псалом обладает особой, мощной силой, способной сохранить жизнь в минуту смертельной опасности или в миг чёрного, скорбного неведения.

И тут нет ничего «магического», ведь сила этого псалма - это отражение нашей уверенности в том, что Господь придёт нам на помощь. И особенно в те минуты, когда мы не можем надеяться уже ни на кого, а положение кажется абсолютно безнадёжным.

Читать этот псалом желательно как можно чаще, а не только в крайних случаях - это поможет Вам заручиться крепкой Божественной поддержкой и защитить себя от происков нечистой силы. По этой причине девяностый псалом считается довольно «универсальным» - ведь он способен уберечь как от видимых, так и от незримых врагов.

Автором данного псалма является Царь Давид. И, заметьте, девяностый псалом, в отличие от многих других - не покаянный. Совсем напротив - читая его, мы убеждаемся в том, что находимся под незыблемой защитой Небесного Отца. Наши предки на протяжении многих веков прибегали к помощи этого замечательного обращения, и при том - довольно часто.

Ветхозаветная Книга Товита рассказывает нам об одном удивительном и трогательном случае: беседуя с Товией, Архангел Рафаил говорит ему: «...Я открою вам правду, и звучит она так: когда вы с Сарой возносили молитвы, я поднимал их к Святаму… А ныне Господь послал меня к вам для исцеления и врачевания ваших ран… Я - Рафаил, один из семи Ангелов Небесных, поднимающих молитвенные обращения святых и служащих Отцу Небесному».

Этими словами Рафаил описывает, в том числе, и «ангельскую работу». Основная задача Ангелов - это помощь Господу в виде «поднятия молитв». А Сам Бог, в свою очередь, послал их к нам, людям, для помощи и защиты. Это же подтверждает и Апостол Павел, говоря:

Преподобная Мария, прозванная Египетской, жила в середине V и в начале VI столетия. Ее молодость не предвещала ничего хорошего. Марии исполнилось лишь двенадцать лет, когда она ушла из своего дома в городе Александрии. Будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, Мария увлеклась порочной жизнью. Некому было остановить ее на пути к погибели, а соблазнителей и соблазнов было немало. Так 17 лет Мария жила в грехах, пока милостивый Господь не обратил ее к покаянию.

Случилось это так. По стечению обстоятельств Мария присоединилась к группе паломников, направлявшихся в Святую Землю. Плывя с паломниками на корабле, Мария не переставала соблазнять людей и грешить. Попав в Иерусалим, она присоединилась к паломникам, направлявшимся в храм Воскресения Христова.

Вопрос: Скажите, откуда появился Бог? И поясните, пожалуйста, каким образом духовная сила может воздействовать на материальную Вселенную и создать ее?

Несколько лет назад подобные темы поднимались в философских кругах. Там ставили вопрос следующим образом: если ангелы созданы из некой духовной субстанции, а ручка сделана из материальной субстанции, духовная же субстанция не занимает места, как много ангелов смогут танцевать на кончике ручки?

+    +    +

13 апреля 2024 года вспоминается святитель Иона Московский, первый патриарх на Руси, и проходит родительская суббота четвертой седмицы. В этот день положено молиться об умерших родственниках и посещать их могилы. В народе день имел название Огнище. Предки считали, что сегодня обязательно нужно проводить ритуал очищения с помощью огня.

Родительская суббота четвертой седмицы

Родительская суббота четвертой седмицы Великого поста в 2024 году приходится на 13 апреля. Как рассказывает журнал «Фома», важно в этот день побывать в храме, так как пост — время для добрых дел, и забота о покойных — один из таких. Святые отцы учат: «Есть дело весьма богоугодное и полезное — при Божественном и Преславном Таинстве совершать поминовение усопших в правой вере».

Кто такой святитель Иона Московский?

Будущий святитель Иона Московский, митрополит Киевский и всея Руси, родился в конце XIV века в Костромской земле. В 12 лет он принял монашество в одном из Галичских монастырей, а затем перешел в Московский Симонов монастырь. Он подвизался в посте, молитве, чтении слова Божия. В 1431 году Иона был поставлен епископом на Рязанскую и Муромскую кафедру. Немало трудов положил он на то, чтобы обратить ко Христу иноверных жителей своей епархии. В 1448 году Иона был избран митрополитом Всероссийским с титулом «Киевский и всея Руси». Местом пребывания он избрал Москву, поэтому именуется также митрополитом Московским. Именно тогда прекратилась зависимость Русской Церкви от Константинополя и было положено начало автокефалии.

«Время всякой вещи»;  «всё … прекрасно в свое время»;  «что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было»;  так как умирают и люди и животные, то «нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими».

3:1 Всему свое время, и время всякой вещи под небом:

3:2 время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;