Соккар (Camelot_Club) все записи автора Миф о появлении на свет Афины - взрослой женщины в полном боевом вооружении из головы Зевса - большинство филологов предлагает понимать как метафору: рождение молнии и грома из грозовой тучи. Но кем тогда нужно считать Прометея? Метиду? Зачем вообще грекам нужны такие сложные ассоциации? Подобное толкование не решает загадку рождения Афины. Да и нет нужды зашифровывать таким образом природные явления, которые столь явны и очевидны. Зачем в руках богини копьё и щит, а на голове шлем? Зачем её сопровождают сова и змея? Почему к рождению Афины причастна именно Метида, а не другие женщины царя богов? Ни одно из обстоятельств и противоречий этого небольшого мифа не находит объяснение при подобном подходе.


Многочисленные любовные похождения главы пантеона древнегреческих богов удивляют всех знатоков мифологии. Складывается впечатление, что для Зевса это самое главное занятие. Список увлечений царя богов поражает не только количеством лиц прекрасного пола, но и их специфической избирательностью.


Аполлодор "Мифологическая библиотека", книга I:

"Зевс вступил в брак с Герой, и от этого брака родились Геба, Эйлития, Арес. Сходился он и со многими смертными женщинами и богинями. От Фемиды, дочери Урана, родились у Зевса дочери Оры — Эйрена, Эвномия и Дика, затем Мойры — Клото, Лахесис и Атропос. От Дионы родилась Афродита; от Эвриномы, дочери Океана, — Хариты: Аглая, Эвфросина и Талия; от Стикс — Персефона; от Мнемосины — Музы, первая Каллиопа, затем Клио, Мельпомена, Эвтерпа, Эрато, Терпсихора, Урания, Талия, Полимния".

Если к ним добавить ещё и беременную Афиной Метиду, которую проглотил Зевс, то, исходя из этого перечня, жёнами Зевса формально были: родная сестра (Гера), двоюродные сёстры (Эвриномия, Стикс, Метида) и "бабушки" (Фемида, Диона, Мнемосина). Для трёх последних Зевс был внучатым племянником. Почему же Зевс предпочитает родственниц? Если их всех считать живыми реальными существами, то удивляет плодовитость двух "бабушек" (Фемиды и Мнемосины), родивших пятнадцать (!) детей из двадцати четырёх. Но ведь и потомки титанов заключают также близкородственные браки. Боги и титаны не обременяют себя табу, законы генетики им неизвестны. Что скрывается за этим, страсть или выгода? Я склоняюсь ко второму. Но всегда ли это живые люди или персонифицированные явления и понятия? Ответ очень не прост. И каждое "сожительство" Зевса стоит отдельного расследования. Но наш рассказ о рождении Афины.


Аполлодор "Мифологическая библиотека", книга I:

"Зевс сошелся с Метидой, принимавшей различные образы, чтобы избежать его любви. Когда она оказалась беременной, Зевс проглотил ее прежде, чем она родила, ибо она обещала, после того как вначале родит деву, произвести на свет сына, который станет властителем неба. Испугавшись этого, Зевс и пожрал ее. Когда же наступило время родов, Прометей ударил Зевса по голове топором (некоторые называют и Гефеста). Из головы выскочила в полном вооружении Афина, и это произошло у реки Тритона".

Всё у богов не так как у людей! Зачем Зевсу добиваться любви Метиды, если он сам может родить женщину? Подобно своему предшественнику на троне Крону, Зевс тоже боится утратить власть. Но пожирает он не своих детей, как Крон, а уже Метиду, которая всего лишь только обещает родить девочку, а потом мальчика-наследника. Метида ему опасна? И снова пожирание... Что это, дурная наследственность или неурегулированность закона о престолонаследии? Скорее второе, чем первое. Способ появления на свет Афины уникален: нет у богов органа для рождения - ничего страшного. Благодаря импровизации Прометея можно забыть о законах природы, логике, биологии и решить любую проблему. Титан узнаёт о муках Зевса, наносит удар топором по голове - и вот оно чудо: на свет появляется взрослая женщина в полном вооружении. "Врач" совершает кесарево сечение мужчине... Да здравствует Афина! Слава великому акушеру! И прочь здравый смысл...

И тем не менее, несмотря на явный абсурд происходящего, миф о рождении Афины имеет какой-то смысл. Метида оказала помощь Зевсу при захвате власти, но отношения у них не складываются. Они не любовники, а союзники поневоле. Метида не желает близости с ловеласом. И как только она забеременела, Зевс потерял покой. Он проглатывает её, чтобы теперь уж... "забеременеть" самому. Беременность - это проблема. Вопрос о власти - вот причина "интересного" положения Зевса! И "беременность" Зевса легко объяснима если признать, что рождение Афины - это появление на свет какого-то замысла, принятие решения. Новой власти не хватало авторитета. Метида зародила сомнение, но Прометей, как повивальная бабка, освободил его от этих сомнений. После обретения власти Зевс принимает решение о создании Афины - военного совета: повелитель богов родил мысль подобно женщине, разрешающейся от бремени ребёнком! Именно поэтому новорождённая Афина не младенец, а уже зрелая женщина с копьём, щитом и шлемом. Членов совета трое - Зевс, Посейдон и Плутон, вот почему Гесиод называет Афину Тритогенеей!, то есть Триждырождённой. Победители Крона и титанов, как говорит Аполлодор, "разделили власть". Отныне Зевсу уже не нужны его прежние союзники по отстранению Крона от власти: ни Метида, ни Прометей. Амбиции первой и заслуги второго только помеха для новой власти.

Атрибутами Афины наряду с копьём, шлемом и щитом являются сова и змея. Что же они символизируют? Традиционно сову и змею считают символами... мудрости. В действительности же среди пернатых и пресмыкающихся совы и змеи не "умнее" прочих своих сородичей. А вот образ жизни и тактика охоты выделяют их среди других хищников. Они убивают бесшумно. Это "тихие" убийцы, невидимые и неслышимые для своих жертв. Совы - ночные хищники, хорошо видящие в темноте, обладающие острым слухом. Многочисленные виды змей субтропического пояса - источник сильных ядов. И те, и другие убивают без свидетелей.

Побеждая всех врагов и навязывая народам свою власть, военный совет трёх (Афина Тритогенея) прибегает к любым методам: ночным убийствам (подобно совам), отравлению (яд змей), прямой военной угрозе (копьё, щит и шлем). Именно они являются символом новой власти - Афины Тритогенеи.

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Величавая, царственная, прекрасная Гера, известная у римлян как Юнона, была богиней брака. Она – супруга Зевса-Громовержца (Юпитера у римлян), верховного бога Олимпа, который правил небом и землей. Считается, что ее имя означает "Великая госпожа", женская форма греческого слова hero. Греческие поэты при обращении называли ее "волоокой" – комплимент ее огромным и прекрасным глазам.


«Зевс и Гера», камея, 1 в. н. э.

Ее символами были корова, Млечный Путь, лилия и павлин с переливчатым пышным хвостом, глаза которого символизировали бдительность Геры. Священная корова была образом, долгое время связанным с Великой Матерью – кормилицей, обеспечивающей всех пищей. А Млечный Путь – наша галактика (от греческого слова гала, "молоко матери") – отражает более древнее, чем культ олимпийцев, верование, что Млечный Путь явился из грудей Великой Богини – Царицы Небес. Затем это стало частью мифологии Геры: когда молоко било струей из ее грудей, образовался Млечный Путь. Капли его, падавшие на землю, стали лилиями – цветами, символизировавшими другое доэллинское верование в самооплодотворяющую силу женских половых органов.

Символы Геры (и ее конфликты с Зевсом) отражают власть, которой она когда-то обладала как Великая Богиня, чей культ предшествовал Зевсу.
В греческой мифологии у Геры были два противоположных аспекта: ее торжественно почитали в ритуалах как могущественную богиню брака, и в то же время она была опорочена Гомером как мстительная, вздорная, ревнивая и сварливая.
Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Суд Париса - всем известный сюжет о выборе прекраснейшей богини, в результате приведший к Троянской войне. Возможно благодаря ему и стали проводится все последующие конкурсы красоты, благо без таких ужасающих последствий, все же претендентками были уже простые смертные красавицы.
Первые участницы богини:
Гера,
Афина
Афродита
Судьей был выбран Парис, греческий юноша, тоже отличавшийся необыкновенной красотой.
Париса принято было изображать безбородым красавцем юношей в фригийской шапке.

Парис (греч. Πάρις, Ἀλέξανδρος), или Александр, второй сын царя Приама и Гекубы.
До его рождения Гекубе приснилось, что она родила пожар, распространяющий свое пламя по всей Трое. Когда растолковали этот сон в том смысле, что ее сын будет причиной гибели родного города, то Приам передал Париса пастуху Агелу и приказал снести его на гору Иду и оставить там. Но Парис не погиб: сначала его кормила медведица, а затем пастух Агел вернулся за ним. Так Парис стал пастухом. Имя Александр («отражающий мужей») он получил оттого, что храбро защищал стада, когда вырос.
На горе Иде он женился на прорицательнице Эноне, дочери речного бога Кебрена, и жил с ней в уединении весьма счастливо. В дальнейшем после всех пережитых перепетий, Парис, тяжело раненый отравленной стрелой Геракла, вернулся на Иду к оставленной им первой жене нимфе Эноне. Но та, рассерженная на Париса за измену, отказала ему в помощи. Парис умер, а Энона, раскаявшаяся в своей жестокости, повесилась с горя.
Так завершился жизненный путь Париса, но в легендах на многие века он остается молодым красавцем, выбравшем самую прекрасную из богинь - Афродиту, т.е. отдавшим предпочтение любви и красоте перед властью, славой и богатством.
Ведь другие богини обещали ему именно такое вознаграждение: Гера - власть и богатство, Афина — мудрость и славу, и только Афродита — самую красивую жену, которой стала Прекрасная Елена, что принесло множество бед и несчастий не только Парису. Все троянцы возненавидели его как виновника войны.


«Суд Париса». Ок. 510 до н. э. Чернофигурная аттическая гидрия. Государственное античное собрание. Мюнхен

Миф о суде Париса, как часто случается с мифологическими историями, значительно варьировался в зависимости от источника. В «Илиаде» Гомера - эпосе о Троянской войне содержится лишь упоминание о суде Париса. Более полная версия сюжета излагалась в Кипрских сказаниях («Ки́прии»), утраченной части «Эпического цикла» после пожара Александрийской библиотеки в 273 году., от которой известны лишь фрагменты и надежный пересказ.
Более поздние авторы — Овидий (Героиды), Лукиан (Диалоги богов) и некоторые другие — пересказывая этот сюжет, вводят в легенду дополнительные детали – так, например, золотое и волшебное яблоко, которое должен был вручить Парис победительнице.
Самый древний артифакт с изображением сцены суда Париса - костяной гребень, датированный 7 в. до н. э., найденный в Спарте; этот сюжет часто использовался и в вазописи.
Смотреть

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Скифией называли древние писатели далекое Северное Причерноморье. Геродот, знаменитый греческий историк и географ, прозванный «отцом истории», живший в V в. до н. э. и посетивший Скифию, посвятил ей четвертую книгу из девяти книг своей истории. Он сообщает о том, что до VIII—VII вв. до н. э. страна была населена киммерийцами, которые были изгнаны скифами.
Основным местным населением Северного Причерноморья в период появления греков являлись скифы. Их землями Геродот называет территорию между реками Петром (Дунаем) и Танапсом (Доном) с включением степного Крыма. На севере скифские земли не заходили севернее порогов Днепра.
Геродот, посетивший древнегреческую Ольвию (в устье Бугского лимана), находившуюся на скифской земле, лучше всего познакомился со скифами. Они не были единым племенем, а представляли собой родственные ираноязычные племена, объединенные в военный союз. Их занятия и уклад жизни были различны. Вблизи Ольвии жили каллипиды и алазоны, больше всего подвергавшиеся эллинизации, а с ними — «скифы-пахари», сеявшие хлеб не только для себя, но и на продажу. Скифы-земледельцы жили в районе Бугского лимана и нижнего течения Днепра, скифы-кочевники — в степях левобережья и правобережья Днепра, а также в степном Приазовье. Скифы царские — от Днепра до Дона, включая степной Крым.


Васнецов Виктор Михайлович "Бой скифов со славянами"

Скотоводами-кочевниками было господствующее племя царских скифов. У скифов-кочевников, по свидетельству Геродота, не было домов: «А живут они в кибитках, наименьшие из которых четырехколесные, а иные шестиколесные; со всех сторон они закрыты войлоком и разделяются, как дома, одни на два, другие — на три отделения. Они непроницаемы ни для дождя, ни для снега, ни для ветра. В эти возы запрягают по две и по три пары безрогих волов».
Внешний облик скифов можно хорошо представить себе, видя изображения их на различных золотых или серебряных сосудах и на других драгоценных изделиях, найденных в скифских курганах.
Курганы — это искусственные земляные холмы, насыпанные над древними могилами или над каменными склепами. Иногда они достигают высоты до двадцати с лишним метров.
Курганы были призваны увековечить память погребенного под ним вождя, героя или просто богатого человека. Каменные ограды, окружавшие курганы, предохраняли насыпи от оползания, а статуи, стоявшие на вершинах курганов, или копья, воткнутые в насыпь по обычаю скифов, придавали курганам величественный вид.
Курганы — неисчерпаемый источник сведений о жизни этих исчезнувших народов.

«Едешь час-другой… Попадается на пути молчаливый старик- курган или каменная баба, поставленная бог ведает кем и когда, бесшумно пролетит над землею ночная птица, и мано-почалу на память приходят степные легенды, рассказы встречных, сказки няньки-степнячки и все то, что сам сумел увидеть и постичь душою…» (А. П. Чехов).


Курган Куль-Оба около Керчи (недалеко от Феодосийского шоссе) Современный вид

Густая сеть курганов расположена вокруг Керчи, на противоположном берегу Керченского пролива (у станицы Сенной), за Анапой, затем в устьях Дона, Днепро-Бугского лимана, везде, где некогда находились древние города. Какие богатства таят в себе эти степные курганы, свидетелями каких бурных событий, происходивших в бескрайних степях и прибрежных городах, они были?
Читать далее...

Tinet (Camelot_Club) все записи автора

Открытия учёными таинственных популяций людей буквально бросают вызов современным представлениям о мире. Некоторые из них канули в глубине тысячелетий, другие же являются загадочными из-за своей изолированности в современном мире. Чем больше узнают люди об истории планеты, тем более сложной и непознанной становится история человечества.

Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора

В последнюю субботу октября отмечается День гимнастики — одного из старейших видов спорта, известного еще со времен Древней Греции.
Конечно, тогда гимнастических упражнений в нашем понимании еще не было. Они не были выведены в самостоятельный объект познания и использования в подготовке человека к жизни и трудовой деятельности.
В древнегреческом рабовладельческом государстве Лаконика с главным городом Спартой (IX в. до н. э.) детей с 7 лет отдавали в школы с жесткой системой воспитания. Они спали на ложе из тростника, никогда не ели досыта, ходили без обуви круглый год. Их обучали владению оружием, преодолению препятствий. В качестве упражнений применялись ходьба, бег, прыжки, метание диска, борьба, кулачный бой, игры (преодоление различных препятствий, лазание, перелезание и др.) Девочки тоже занимались физ.родготовкой (как бы сейчас назвали комплекс их упражнений).
Тогда же эти действа назвали "гимнос" (от созвучного слова обнаженный, т.к. тренировались в обнаженном виде или от слова "обучаю"- "гимназио").


Зажжение Олимпийского огня в Греции.
Читать далее...

Tinet (Camelot_Club) все записи автора

Согласно распространенной версии, основы государства на Руси были заложены варяжской дружиной Рюрика, призванной славянскими племенами на княжение. Однако норманская теория всегда имела много противников.

История вопроса

Считается, что норманская теория была сформулирована в XVIII веке немецким ученым при Петербургской академии наук Готлибом Байером. Однако столетием ранее впервые ее озвучил шведский историк Петр Петрей. В дальнейшем этой теории придерживались многие крупные российские историки, начиная с Николая Карамзина.

Читать далее...

Капочка_Капа (Camelot_Club) все записи автора

Имя Марии Семёновой хорошо известно Она автор «Волкодава». Здесь же она выступает в непривычном для читателя жанре — на сугубо документальном материале увлекательно и доступно рассказывает о древних славянах. Это не научная книга в том понимании, какое обычно содержит в себе любое серьёзное исследование, а живое и очень пристрастное повествование автора, открывшего для себя удивительный мир Древней Руси с его верованиями, обрядами, обычаями, бытом...

Эту книгу однозначно рекомендую прочитать всем поклонникам романов М. Семёновой. Потому что благодаря книге "Мы- славяне!" намного проще воспринимаются остальные её художественные романы. Лучше можно представить быт героев её книг. Да и вообще, как много мы знаем о жизни наших предков? Почему историю культуры древних греков, римлян, египтян преподают в школах, так же как и их мифологию, а о древних славянах упоминается вскользь, мельком. Не стоит бояться, что книга слишком скучная. Нет, язык очень лёгкий для восприятия и в целом книга захватывает с первых страниц.

Немало страниц посвящено тому, как и во что одевались славяне, какие украшения носили, каким оружием владели

Без преувеличения книгу Марии Семёновой можно назвать малой энциклопедией древних славян
плейлист

Читать далее...

Tinet (Camelot_Club) все записи автора

Люди употребляли алкоголь на протяжении тысячелетий. Антропологи считают, что алкоголь может быть основной причиной для перехода от охоты и собирательства к сельскому хозяйству. Неважно, использовался алкоголь для укрепления социальных связей, в качестве лекарства или чего-то другого, он был и продолжает оставаться одним из наиболее важных продуктов, потребляемых человечеством. В этом обзоре речь о самых древних разновидностях алкоголя, найденных археологами.

Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Национальный парк Меса-Верде находится на юго-западе штата Колорадо, на горном плато, возвышающемся над окружающей местностью на 600 метров. Плато покрыто хвойным лесом, где преобладают сосны и можжевеловые. На территории парка обитают более 200 видов птиц: золотой орел, большой сыч, полосатый ястреб, различные виды колибри, а также животные- белохвостый кролик, каменная белка, койот, пума, ящерицы, тарантулы. Но главная достопримечательность - это древние скальные поселений коренных жителей Северной Америки VI—XIII веков, окружающие парк - землянки и руины домов на плато, речные плотины на дне каньонов, площадки для лущения кукурузы и сосновых шишек.
Парк Меса-Верде весьма популярен среди туристов, ежегодно здесь бывает до 700 тысяч посетителей.
До середине 18 века эта область была практически неисследованной.
Первым европейцем, кто поднялся на плато, стал американский геолог и исследователь Джон Стронг Ньюберри (Dr. John S. Newberry) в 1859 году. Экспедиция, в которой он состоял, первой зафиксировала в исследовательских дневниках термин Меса Верде («Зеленое плато»).
В 1891 молодой шведский исследователь Густав Норденшкольд (Gustav Nordenskiold) провел несколько месяцев на плато, где им были найдены, описаны и сфотографированы более 600 объектов. Конгресс утвердил билль о создании Национального Парка Меса Верде только в 1906 году. В 1978 году Парк был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.



Поселенцев Меса Верде называли Анасази. Аnaasází означает на языке Навахо “древние пришельцы”, но в последствии изучения учеными было принято решение использовать имя Пуэбло (Ancestral Pueblo), которое подчеркивает связь с современными Пуэбло – наследниками древней цивилизации(т.е. их потомками) Культура Анасази, или древние пуэбло — доисторическая индейская культура, существовавшая на территории современного региона на юго-западе США, известного как Четыре угла (штаты Колорадо, Юта, Аризона, Нью-Мексико)
Читать далее...

Майя_Пешкова (Camelot_Club) все записи автора

Города появились на Руси много веков тому назад. В те далекие времена поселки строили на берегу рек. Обычно они располагались на холмах, а рядом были дремучие леса, овраги и речки. Вот с таких маленьких лесных поселков и начиналась история городов. Об этом нам сегодня напоминают стихи:

Где теперь Москва-столица,
Раньше жили зверь да птица...

С мала ключика студена потекла река,
С невелика начиналась матушка-Москва...

Этот город, грозный и светлый,
На высоком срубленный бреге...

далее

Tinet (Camelot_Club) все записи автора

Остров Пасхи, занимающий 117 кв. км. — одно из наиболее уединенных мест обитания (на ряду с архипелагом Тристан-да-Кунья): он расположен в Тихом океане на расстоянии более 3700 км. от ближайшего континента (Южная Америка) и в 2600 км от ближайшего обитаемого острова (Питкейрн).Вообще в истории острова Пасхи много тайн. Его первооткрыватель — капитан Хуан Фернандес опасаясь конкурентов, решил сохранить в тайне свою находку, сделанную в 1578-м году, а спустя некоторое время случайно умер при загадочных обстоятельствах. Хотя было ли то, что нашел испанец, островом Пасхи, до сих пор неясно.Через 144 года, в 1722 г, на остров Пасхи наткнулся голландский адмирал Якоб Роггевен, причем произошло это событие в день христианской Пасхи. Так совершенно случайно остров Те Пито о те Хенуа, что в переводе с местного наречия значит Центр мира, превратился в остров Пасхи.Интересно, что адмирал Роггевен со своей эскадрой не просто плавал в этом районе, он тщетно пытался найти неуловимую землю Дэвиса — английского пирата, которая по его описаниям была обнаружена лет за 35 до экспедиции голландцев. Правда, никто, кроме Дэвиса и его команды, вновь открытый архипелаг больше так и не видел.

Читать далее...

Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора Людей никогда не оставляло желание найти древние сокровища. В то время как многие посвящали свою жизнь поискам золота, но не находили его, другие натаквлись на древние сокровища совершенно случайно. Многие из этих историй имеют счастливый конец, и бесценные золотые реликвии теперь находятся в музеях, в то время как черные копатели оскверняют и грабят захоронения с целью обогащения.
Конечно не возможно сравнивать археологические раскопки и кладоискательство, но иногда результат поражает настолько, что археологоческое открытие можно приравнять к нахождению бесценного клада.

Одна из самых удачных и полновесных находок древних артефактов сделана археологом Леонардо Вулли C. Leonard Wooley. Он руководил раскопками гробниц древнего шумерского города Ур в Месопотамии около ста лет назад.



В Южной Месопотамии, приблизительно на полпути от Багдада к Персидскому заливу, посреди голой и бесплодной пустыни находился Ур(шум. Urim) — один из древнейших городов-государств мира, известный нам из в Ветхого Завета как «Ур халдеев» или «Ур Халдейский».
Арабы называют это место «Тал ал-Муккайир» («Смоляной холм») или «Тель эль-Мукайяр» («Битумный холм») (по разным источникам). Трудно даже поверить, что некогда эта пустыня была обитаема. Кроме того, сейчас здесь зона боевых конфликтов, а неподалеку от зиккурата Ура, укрепленного при Хусейне, находится американская военная база.


Зиккурат Ура
Читать далее...

Майя_Пешкова (Camelot_Club) все записи автора

Семирамида либо Семирамис, Шамирам, Шаммурамат — в аккадской и древнеармянской мифологиях легендарная царица Ассирии, супруга ле­гендарного царя Нина, убившая его хитростью и завладевшая властью.

Настоящее имя легендарной женщины, которую мы знаем как Семирамида, – Шаммурамат. Семирамида – это уже древнегреческая транскрипция. Дело в том, что в IX веке до н. э., когда жила Семирамида, еще не существовало письменности, понятной нашим историкам 

далее