Svoboda | Graniru | BBC Russia | Golosameriki | Facebook

 -Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Camelot_Club

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 19.01.2014
Записей:
Комментариев:
Написано: 233172

Выбрана рубрика Национальный характер.


Соседние рубрики: Традиции (191), Национальный костюм(70)

Другие рубрики в этом дневнике: юмор(555), этнография(354), ФРАНЦИЯ(264), философия, цитаты, афоризмы (129), Филателия(47), Угощения (185), Танец(264), спорт(69), секс(39), путешествия(328), Психология(95), природа, экология(920), Приключения, детективы и загадочные события(216), Праздничное настроение(795), По России(2018), ПО АФРИКЕ(69), Памятное(269), Открывая АМЕРИКУ(259), наука(117), Музыка(1671), Мой адрес Советский Союз(176), мифология(406), Любовь - прекрасная страна(96), Литература(1243), культура(598), кич(81), Кинематограф(718), история(2231), искусство(1040), Имена и именины(79), живопись, графика, акварель(1043), Добрые дела(76), Галопом по Европам(868), ВОСТОК- дело тонкое (всё про Азию)(401), видео и ТВ(199), Взрослым о детях(189), ВЕЛИКОБРИТАНИЯ(239), БЕЛОРУССИЯ(19), архитектура(1030), актуальное(1578), Австралия и Антарктида(16), homo homini(107), genius loci(48), УКРАЇНА / УКРАИНА, (167)

Верные многоженцы: масаи

Четверг, 10 Июля 2014 г. 23:43 + в цитатник
vokrugsveta.ru/article/203365/ Моя семья не самая большая — у отца четыре жены и пятнадцать детей. Бывает и по шесть-восемь жен...

...Все мужчины у нас до семнадцати называются лаёни — это дети. Когда мальчику исполняется 18, он уже морани, то есть воин-охотник, как, например, я. Когда мне исполнится 36 лет, я уже буду женат и буду называться лайбони. Лайбони не ходят на охоту. Они полностью заботятся о семье и женщинах. Каждому возрасту соответствует своя одежда. Мальчики носят одну накидку энаннга, морани — две, а взрослые мужчины пользуются тремя энаннга.
Рубрики:  этнография/Национальный характер
этнография/Традиции

Метки:  

Процитировано 3 раз

Старинные русские обзывательства

Воскресенье, 27 Июля 2014 г. 16:47 + в цитатник
adme.ru/vdohnovenie-919705/...va-702460/ Культурные люди не матерятся — хотя бы потому, что знают массу альтернатив ненормативной лексике. Ведь наш великий и могучий хранит столько потрясающих старых и диалектных слов, при помощи которых можно не просто высказать человеку свое «фе», но и обескуражить его, удивить и даже в чем-то восхитить:

Хобяка, Михрютка, Сиволап — неуклюжий, неловкий и т.д., просто так, к сведению
Рубрики:  По России/Родная речь
этнография/Национальный характер
юмор/Забавности

Метки:  

Процитировано 9 раз

Еврейской мудрости пост

Среда, 30 Июля 2014 г. 21:22 + в цитатник
adme.ru/vdohnovenie-919705/...st-701210/ Вся соль народа в его остроумных пословицах:

Не будь сладок — иначе тебя съедят. Не будь горек — иначе тебя выплюнут;

Бог дал человеку два уха и один рот, чтобы он больше слушал и меньше говорил;

Вошло вино — вышла тайна;

Гость и рыба через три дня начинают попахивать и т.д.
Рубрики:  этнография/Национальный характер
юмор

Метки:  

Процитировано 4 раз

Пост мудрости из Азербайджана

Четверг, 31 Июля 2014 г. 15:21 + в цитатник
liveinternet.ru/users/elbet...332494311/ Азербайджанские пословицы:

Аппетит находится между зубами (Аппетит приходит во время еды).

Аллах в дымоход ничего не бросит – сам заработай. (На Бога надейся – а сам не плошай).

Барана вешают за баранью ногу, козла – за козлиную. (Каждому свое!).

Беда на голову с языка валится. (Язык мой – враг мой!).

Близкий сосед лучше дальнего родственника. (Хороший сосед лучше плохого родственника).

Беда не приходит одна.

Боль забывается, привычка – нет. (Привычка – вторая натура).

Без беды друга не узнаешь. (Друг познается в беде).

Без мук науки нет. (Тяжело в ученье, легко в бою). и т.д.
Рубрики:  этнография/Национальный характер

Метки:  

Процитировано 2 раз

Горячее кавказское гостеприимство

Четверг, 31 Июля 2014 г. 18:06 + в цитатник
liveinternet.ru/users/elbet...t332501288

Есть такое понятие – «горячее кавказское гостеприимство». Понятие это в период советской власти стало настолько расхожим, что потеряло всю свою прелесть, превратилось в растиражированный штамп, за котоВрым не видно самого явления. А кавказское гостеприимство – это не киношный образ, взлелеянный коммунистической идеологией, и не желание азербайджанцев выставить напоказ какую-то хорошую свою черту. «Горячее кавказское гостеприимство» в Азербайджане не термин, это привычный стиль поведения, норма человеческого общения. Это так же нормально для местного жителя, как просыпаться утром, засыпать ночью, пить воду, чтобы утолить жажду, и поднимать глаза к небу, когда захочется покоя.

С местным гостеприимством я столкнулась в первый же день своего первого визита в Азербайджан. Тогда я прилетела туда руководителем киносъемочной экспедиции, организованной Первым каналом российского телевидения и Министерством экологии и природных ресурсов Азербайджана. Случилось это в 2003 году...
...наш «гид» Али поведал нам об одной презабавнейшей ситуации, которая разыгралась с нашими коллегами из Германии и которой он сам был свидетелем. Этим немцам Али рассказал, что в Азербайджане можно зайти в любой дом и попроситься на ночлег – накормят, напоят, спать уложат и даже не спросят, кто ты и откуда. Те не поверили. Тогда Али предложил им эксперимент: выбрать любой понравившийся дом и постучаться. Выбрали, постучались. И все получилось точно так, как и было предсказано! Гостей (которые немного говорили по-русски) провели в комнату, усадили, стали накрывать на стол. Немцы в шоке! Но едят. Потом им предложили одну комнату с двумя кроватями – их было двое мужчин. Тут уж они, конечно, отказались – неудобно все-таки! У них отель заказан, зачем людей стеснять? Они все по-честному объяснили, попрощались, в дорогу им чего только не надавали! И фруктов, и домашних лепешек, и айрана – это такой молочный продукт, очень вкусный. Кстати, наша группа с таким тоже сталкивалась и каждый раз поражалась невероятному гостеприимству местных жителей. Нас звали в свой дом люди, с которыми мы знакомились на улицах, в магазинах или в музеях. Нас приглашали пить чай, а когда мы отказывались, ссылаясь на отсутствие времени, в открытые окна машины нам совали пакеты, наполненные фруктами из своего сада. Запах мандаринов и спелой айвы до сих пор, наверное, не выветрился из той машины, на которой мы проделали свой длинный путь...
Автор Elbette

Рубрики:  этнография/Национальный характер
Угощения /Рецепты со всего мира

Метки:  

Процитировано 1 раз

Рюмка чая. Кто и как спаивал россиян

Понедельник, 11 Августа 2014 г. 12:44 + в цитатник
vokrugsveta.ru/article/204413/ В это сложно поверить, но с XVI века царское правительство целенаправленно приучало россиян к водке, чтобы было чем пополнять государеву казну. Однако народ держался. Советские же правители проводили массовые антиалкогольные кампании, а пьянство достигло черты, за которой начинается вырождение нации.



Государство начало настойчиво прививать россиянам любовь к водке со времен Ивана Грозного. Жестокий царь понял, что изготовление этого зелья обходится настолько дешево, что даже при астрономических торговых наценках она остается общедоступным продуктом, сбывая который в массовом порядке можно значительно пополнить государственные финансы. Поэтому при Иване IV впервые была введена государственная монополия на алкоголь...
...Первым русским царем, который призадумался над ситуацией, был Александр III. В целях борьбы с алкоголизмом он издал указ о «раздробительной продаже алкогольных напитков». 85% кабаков было закрыто, вместо них появились винные лавки, где алкоголь продавали только на вынос. Реформаторы полагали, что тем самым они вырвут пьянчугу из круга собутыльников и направят его с той же бутылкой в семью, где напиваться до безобразия ему будет не с руки....
...В 1914 году, после начала Первой мировой, в стране был введен сухой закон...
...Своеобразной местью за четыре года воздержания был штурм Зимнего дворца. Давно известно, что минимум половина революционных бойцов, бравших царскую резиденцию, были под парами алкоголя...
Потом нужны были деньги для индустриализации..., потом война...
Если в 1960 году в СССР потребляли 4 литра водки на душу населения в год, то в 1970-м — уже 7 литров, а в 1980-м — 15 литров. Это в три раза больше, чем в 1913 году... В современной России на каждую душу приходится 19 литров водки в год. По мнению ученых, нация, достигнув годового уровня потребления водки в 25 литров на каждого, начинает вырождаться.
Рубрики:  этнография/Национальный характер

Метки:  

Процитировано 5 раз

Как говорят «алло» в разных странах мира?

Пятница, 15 Августа 2014 г. 20:50 + в цитатник
aif.ru/pictures/201308/allo_FIN.jpg 137 лет назад американский ученый Александр Белл запатентовал первый телефон. Еще через год, в августе 1877 года, другой знаменитый изобретатель, Томас Эдисон, предложил использовать для обращения по телефону слово «hello» («алло»).
Рубрики:  По России/Родная речь
этнография/Национальный характер
юмор/Забавности

Метки:  

Процитировано 4 раз

Индейской мудрости пост

Суббота, 16 Августа 2014 г. 23:00 + в цитатник
adme.ru/svoboda-kultura/ind...st-745810/

Внутри каждого человека идёт борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Хороший человек видит хорошие знаки.

Честь народа лежит в следах мокасин женщины.

Если ты обеспокоен, пойди и сядь у реки. И текущая вода унесет твое беспокойство прочь.

Ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.

Ребёнок — гость в твоём доме: накорми, выучи и отпусти.

Почему вы берете силой то, что не можете взять любовью?

У души не было бы радуги, если бы у глаз не было слез.

У белого человека слишком много начальников.

Если ты заметил, что скачешь на мёртвой лошади — слезь!

Доброе сердце и добрый ум — вот что нужно, чтобы быть вождем.

Люби землю. Она не унаследована тобой у твоих родителей, она одолжена тобой у твоих детей.

Все лежит перед тобой. Твоя тропа прямо перед тобой. Иногда она не видна, но она здесь. Ты можешь не знать куда она идет, но ты должен следовать Тропе. Это Тропа к Создателю. Это единственная тропа, которая существует.


Еще много индейских пословиц по ссылке в начале поста.
Рубрики:  этнография/Национальный характер
философия, цитаты, афоризмы

Метки:  

Процитировано 19 раз

Странная тема:Плата за коллоборционизм 40-х современного Парижа.

Понедельник, 18 Августа 2014 г. 13:50 + в цитатник
svoboda.org/content/article...35726.html Мнение журналистки Наталья Геворкян (кратко, по ссылке подробно):

Есть бренды, обремененные историей сотрудничества с нацистами :машины "Фольксваген", одежда "Хьюго Босс"...
Я столкнулась с тем, что история догоняет, вот прямо так, посреди парижской улицы и в самый неожиданной ситуации, когда решила забежать в оптику "Лиссак" за контактными линзами. И тут моя французская подруга, обладательница также израильского гражданства, решительным жестом меня остановила: "Мы купим тебе линзы в другой оптике". Я удивленно на нее посмотрела. "Во время оккупации эта компания вывесила плакат "У Лиссака нет Исаака"...

Коко Шанель мне всегда импонировала неуемной энергией в жизни и простотой линий в дизайне. Ну да, роман с немецким аристократом в оккупированном Париже, обвинения в коллаборационизме, встречи с высокопоставленными нацистами… То ли так, то ли не совсем так, ведь формально она не была осуждена. Меняет ли что-то тот факт, что она была фашистской шпионкой с кодовым именем Вестминстер? В смысле меняет ли это достоверное теперь знание что-то для меня, пользующейся маркой "Шанель" в XXI веке, через 40 с лишним лет после смерти Коко?...Наказуем ли бренд, сохранивший запятнанное имя великой создательницы?

Не уверена, что все эти вопросы интересовали бы меня, если бы я не оказалась волею судьбы во Франции. Та война здесь присутствует не только табличками, напоминающими о преступлениях вишистов и количестве евреев, отправленных в лагеря.
Коллаборационизм – это здешняя травма, которую волей-неволей переживаю и я, когда, например, читаю в дневнике любимого Кокто: "В Гитлере мы имеем поэта, которого не дано понять монотонным людям". История не отпускает своих героев и антигероев ни через 40 лет, ни через 100, ни через века...
Рубрики:  этнография/Национальный характер
Психология

Метки:  

Процитировано 1 раз

Географические карты любви и привлекательности

Пятница, 05 Сентября 2014 г. 22:17 + в цитатник
adme.ru/zhizn-nauka/neozhid...vo-760960/ Карты со статистическими данными по самым неожиданным опросам
(За достоверность не ручаемся)
Количество любви в мире

Смотреть
Рубрики:  этнография/Национальный характер

Метки:  

Процитировано 10 раз

Музей этнографии. Белорусы.

Дневник

Четверг, 18 Сентября 2014 г. 09:46 + в цитатник
Эльдис (Camelot_Club) все записи автора


Продолжаю эту серию постов. Очередь белорусов.


Самоназвание «белорусы» появилось в 18в и к середине 19в полностью закрепилось за населением современной территории Белоруссии.


Особую группу составляют полешуки, палешукі — жители Полесья (преимущественно Западного), наиболее своеобразны среди них пинчуки — население Пинского Полесья, проживающие в труднодоступных районах и сохранившие своё особое наречие и богатый фольклор.


Многие исследователи считают, что полещуки отличная и от белорусов, и от украинцев народность, хотя и имеющая с ними много общего.


Википедия сообщает, что этногенез белорусов происходил на территории Верхнего Поднепровья, Среднего Подвинья, и Верхнего Понемонья. Некоторые исследователи считают, что белорусский этнос существовал уже в 13в, некоторые устанавливают более поздние сроки формирования.


Несколько концепций этногенеза белорусов:


«финская» - предками белорусов были финно-угры


«балтская» - балты явились этническим субстратом, затем балты смешались со славянами.


«племенная» - этническая консолидация племён кривичей, радимичей, дреговичей, волынян и др. племен.


«древне-русская» - белорусы образовались на месте древне-русской народности, наряду с украинцами и русскими в результате распада Киевской Руси в XII—XIII веках.


Имеется шесть историко-этнографических районов: Поозёрье (север), Поднепровье (восток), Центральная Белоруссия, Понеманье (северо-запад), Восточное и Западное Полесье.


***В некоторых случаях возможна ошибка с отнесением той или иной фотографии к той или иной народности.


IMG_2434 (466x700, 113Kb)


далее
Рубрики:  этнография/Национальный характер
этнография/Традиции
искусство/Прикладное искусство

Метки:  

Что русскому ананас, то и немцу ананас

Суббота, 01 Ноября 2014 г. 19:15 + в цитатник
adme.ru/zhizn-nauka/chto-ru...as-794960/ У народов Европы намного больше общего, чем может показаться на первый взгляд. Чтобы доказать это, достаточно посмотреть на географические, вернее на "лексические" карты, на которых наглядно показана история происхождения некоторых слов.


Читать далее...
Рубрики:  По России/Родная речь
этнография/Национальный характер
юмор/Забавности

Метки:  

Процитировано 15 раз

200-летие Лермонтова в Шотландии

Понедельник, 03 Ноября 2014 г. 13:20 + в цитатник
tvkultura.ru/article/show/a..._id/119542
Ученые, писатели, поэты и литературные критики со всего мира празднуют в Шотландии 200-летие со дня рождения русского поэта Михаила Лермонтова.
Торжественный прием во дворце Холируд 2 октября, организованный при поддержке депутата шотландского парламента Мэри Скэнлон, и конференция в Моффате привлек исследователей творчества Лермонтова и его поклонников со всего мира. Целый ряд ученых, писателей, поэтов и критиков собрались вместе, чтобы обсудить биографию, работу, влияние и шотландские корни человека, ставшего после смерти Пушкина самым знаменитым русским поэтом
Мероприятия, связанные с генеалогией семьи Лермонтов, также включены в программу, чтобы шотландские Лермонты и Лермонфы могли узнать о своих связях со знаменитым русским родственником.
Согласно распространенной версии, Лермонтовы ведут свой род от Георга Лермонта, выходца из Шотландии, взятого в плен при осаде крепости Белой и затем осевшего в России. Фамилия Лермонт — одна из старейших шотландских фамилий, первые упоминания о которой относятся к XIII веку.
Лермонты и Лермонтовы предполагали наличие родственных связей друг с другом, однако подтверждающих это напрямую документальных свидетельств не сохранилось. Удивительным образом гербы двух семей во многом напоминают друг друга.
Самого Михаила Лермонтова очень интересовало происхождение семьи. Так, в частности, его стихотворение "Желание" посвящено именно далеким шотландским предкам. В юности Лермонтов также был очень увлечен легендой о другом Лермонте — воспетом сэром Вальтером Скоттом таинственном шотландском поэте, получившим от фей пророческий дар.
Рубрики:  По России/Люди России
этнография/Национальный характер

Метки:  

Процитировано 9 раз

О национальном юморе и стереотипах. США и Канада

Пятница, 21 Ноября 2014 г. 11:49 + в цитатник
moya-planeta.ru/travel/view...acii_7643/ Что бы лучше понять национальные черты, надо узнать как нации подшучивают над своими далекими и близкими соседями и что их так смешит?
США и Канада

Американцы часто подтрунивают над канадцами, выставляя их недотепами и отсталыми провинциалами, на IQ которых повлиял суровый климат, пристрастие к пиву и хоккею. Высмеивается вежливость и миролюбие канадцев, их акцент и звук eh в конце каждого предложения. Достается также и патриотичным канадским туристам, которые увешивают флагами рюкзаки и одежду, чтобы в путешествиях их не спутали с американцами
В пародийной песне американского певца Weird Al Yankovic — Canadian Idiot собраны основные стереотипы о канадцах: они едят пончики и лосиное мясо, экспортируют кленовый сироп и снег, а если канадцу сломать нос, он будет извиняться. Поскольку экономически Канада очень зависит от США, американцы часто шутят про то, что Канада — это еще один штат Америки. Иногда шутки носят дружественный характер, но проскакивает и откровенно антиканадский юмор, за которым скрываются политические причины. Дело в том, что Канада, как правило, не поддерживает агрессивную внешнюю политику США и остается в стороне от войн и конфликтов. Ответом американцев стали шутки про недееспособную армию Канады, блаженную полицию, слишком либеральных политиков, прозвучал эпитет Soviet Canuckistan — советской Канаду называют за ее социальные программы, в том числе дешевую медицину. Антиканадские настроения в США спародированы в песне из мультсериала «Южный парк» Blame Canada: мол, во всем, даже в дурном воспитании американских детей виновата Канада.
Читать далее...
Рубрики:  этнография/Национальный характер
юмор/Интересности

Метки:  

Процитировано 3 раз

О национальном юморе и стереотипах. Англия, Ирландия и Шотландия

Пятница, 21 Ноября 2014 г. 12:30 + в цитатник
moya-planeta.ru/travel/view...acii_7643/ Что бы лучше понять национальные черты, надо узнать как нации подшучивают над своими далекими и близкими соседями и что их так смешит?
Англия, Ирландия и Шотландия


Эти нации имеют сотни анекдотов друг о друге. В английских анекдотах ирландцы предстают глупыми и пьющими, ирландцы изображают англичан чопорными снобами и задирами, о чей смерти никто не пожалеет. Шотландцы также недолюбливают англичан за их агрессивное поведение в прошлом. У всех трех наций можно найти анекдоты, где героями являются англичанин, ирландец и шотландец.

Ирландский юмор
Почему ирландские шутки такие примитивные? Чтобы англичане могли их понять!

Английский юмор
Вы слышали об ирландце, который пошел на охоту? Он не поймал ни одной утки, потому что не смог подкинуть свою собаку достаточно высоко.

Шотландский юмор
Шотландский комик Фрэнки Бойл: «У нас, в Шотландии, сложное отношение к глобальному потеплению — мы ведь будем сидеть на горах и смотреть, как тонет Англия».
Читать далее...
Рубрики:  этнография/Национальный характер
юмор/Интересности

Метки:  

Процитировано 1 раз

О национальном юморе и стереотипах. Франция и Бельгия

Пятница, 21 Ноября 2014 г. 12:39 + в цитатник
moya-planeta.ru/travel/view...acii_7643/ Что бы лучше понять национальные черты, надо узнать как нации подшучивают над своими далекими и близкими соседями и что их так смешит?
Франция и Бельгия


Один из жанров французского юмора называется «бельгийские истории». По сюжету они напоминают собой рассказы о чукчах или блондинках, содержат непереводимую игру слов, а само слово «бельгиец» становится равным слову «дурак». Многие ассоциируют бельгийцев с образом несуразного очкарика, чьи слова и поступки не поддаются логике, — этот образ создал французский комик Колюш. Бельгийцы не очень обижаются и до сих пор смотрят эти скетчи 30-летней давности в Сети. Взаимопониманию способствует общее прошлое и французский язык, который является одним из трех официальных языков в Бельгии.
Однако бельгийцы терпеть не могут, когда их самих принимают за французов — соседей из большой страны они считают самовлюбленными и высокомерными. Особенно им не нравится, когда французы потешаются над их бельгийским акцентом. Взаимная антипатия двух наций обыгрывается, в частности, во французской комедии «Таможня дает добро» — о двух полицейских из Бельгии и Франции, которые вынуждены сотрудничать, несмотря на вражду.

Французский юмор
Сколько бельгийцев нужно, чтобы поменять лампочку? Пять: тот, который залезет на стол, и четыре, которые будут вращать стол.

Бельгийский юмор
Сколько нужно французов, чтобы выкрутить лампочку? Один, чтобы держать лампу в руках: он думает, что мир вращается вокруг него.

Когда Бог создал Францию, он подумал: «Франция так прекрасна, что это не совсем справедливо по отношению к другим странам…» И чтобы восстановить равновесие и справедливость, он создал французов.
Рубрики:  этнография/Национальный характер
юмор/Интересности

Метки:  

Процитировано 1 раз

О национальном юморе и стереотипах. Скандинавский юмор

Пятница, 21 Ноября 2014 г. 12:54 + в цитатник
moya-planeta.ru/travel/view...ii_2_8292/ Что бы лучше понять национальные черты, надо узнать как нации подшучивают над своими далекими и близкими соседями и что их так смешит?
Скандинавский юмор


Скандинавские народы любят подкалывать друг друга: в Швеции, Дании и Норвегии есть множество анекдотов с участием представителей этих наций. При этом анекдоты могут быть одни и те же, меняется лишь объект насмешки.
Шведы любят подшучивать над датским языком. Любимая шутка: «Датчане говорят так, как будто во рту у них горячая картошка» или «У них катар верхних дыхательных путей». Хотя датский язык очень похож на шведский и понятен всем скандинавам, для шведов он звучит несколько нелепо.
О норвежцах в Скандинавии принято думать, что это провинциалы в клетчатых рубашках и говорят они громко, будто не сами находятся в горах, а их собеседник. Различия культур и стереотипы наций с юмором описывает в новелле «Скандинавский викинг сегодня» датский писатель Вилли Брайнхольстом.
Читать далее...
Рубрики:  этнография/Национальный характер
юмор/Интересности

Метки:  

Процитировано 2 раз

О национальном юморе и стереотипах. Австралия и Новая Зеландия

Пятница, 21 Ноября 2014 г. 13:02 + в цитатник
moya-planeta.ru/travel/view...ii_2_8292/ Что бы лучше понять национальные черты, надо узнать как нации подшучивают над своими далекими и близкими соседями и что их так смешит?
Австралия и Новая Зеландия


Австралийцы шутят над многими, в том числе над собой и коренным народом — маори. Но главным объектом насмешек являются их менее благополучные соседи-новозеландцы, которых принято называть «киви».
По статистике, каждую неделю до тысячи новозеландцев пересекают границу с Австралией. Некоторые приезжают на работу и какое-то время живут на пособие по безработице, что не может не вызывать иронии у местных.

Анекдоты у оззи (так себя именуют австралийцы) зачастую грубые и обидные, с большой долей черного юмора. Новозеландцев в Австралии принято высмеивать за их привязанность к овцам, которых в их стране якобы в разы больше, чем людей: есть целая серия неприличных шуток про овец. Также вызывают насмешки провинциальность киви и их тесные связи с Британией. В представлении австралийца новозеландцы хитрые, скупые люди и в большей степени англичане, чем они. За это они удостоились прозвища «поммис южных морей» (pommies — кличка англичан).
Читать далее...
Рубрики:  этнография/Национальный характер
юмор

Метки:  

Процитировано 1 раз

О национальном юморе и стереотипах. Аргентина и Бразилия

Пятница, 21 Ноября 2014 г. 13:11 + в цитатник
moya-planeta.ru/travel/view...ii_2_8292/ Что бы лучше понять национальные черты, надо узнать как нации подшучивают над своими далекими и близкими соседями и что их так смешит?
Аргентина и Бразилия


Между Аргентиной и Бразилией существует давнее соперничество, и не только на футбольном поле. В их общей истории были напряженные моменты, включая трехлетнюю войну, когда Аргентина пыталась получить контроль над бразильской провинцией Сисплатина — современным Уругваем. В глазах бразильцев аргентинцы — хвастуны и задаваки, которые считают свою страну центром Земли и высокомерно относятся к другим. Сами бразильцы больше тянутся к европейской культуре и зачастую недооценивают свою страну, есть у них поговорка: «Главная проблема Бразилии — это бразильцы». И у той и у другой нации найдется множество шуток о футболе и футболистах, а с тех пор как папой римским стал аргентинец Франциск, поводов для взаимных колкостей стало еще больше.
Читать далее...
Рубрики:  этнография/Национальный характер
юмор

Метки:  

Процитировано 2 раз

Русско-японская война - взгляд сражающихся сторон

Дневник

Суббота, 03 Января 2015 г. 20:51 + в цитатник
Galyshenka (Camelot_Club) все записи автора 2 -5 января 2015 года (по новому стилю) исполнилось 110 лет сдачи неприятелю портового города Порт-Артура
Проигранная Русско-японская война 1904-1905 гг. выглядит печальным памятником отечественному оружию. Но героизм солдат перечеркивает неумелость военачальников.
По итогам обороны Порт-Артура военным ведомством было проведено тщательное расследование, которое пришло к выводу, что крепость была сдана врагу, когда не были исчерпаны все средства обороны, а её капитуляция явилась неожиданностью почти для всего гарнизона.
В итоге комендант Порт-Артура генерал Анатолий Стессель был уволен с военной службы и попал под суд.
Но не были в восторге от победы и сами японцы, которые потеряли в многочисленных атаках 110 тысяч человек. Потери обороняющихся были куда скромнее – примерно 15 тысяч человек.
Генерал Ноги, чьи два сына погибли на войне, посчитал свои действия крайне непрофессиональными. Как потомственный самурай, он попросил у японского императора разрешения совершить сеппуку – торжественный обряд самоубийства. Тот запретил ему это делать при своей жизни и Ноги покончил с собой только в 1912 году, после смерти своего повелителя.

Кровавые события более чем вековой давности на японских гравюрах и русских плакатах-лубках:
001b5ddd559266286a8ada4acd7a4e2235fcff17.jpg
Русская и японская военная форма.
Смотреть
Рубрики:  история/Новейшее время (1918 год — наши дни).
По России/Слава русского оружия
этнография/Национальный характер

Метки:  

 Страницы: [6] 5 4 3 2 1