Рождественские повести и английский юмор Диккенса


«Рождественские повести» были написаны Диккенсом в 40-х годах XIX века и выходили отдельными книгами к Рождеству, то есть к концу декабря, почему и получили название «Рождественских книг» (англ. «The Christmas Books»). Повести были задуманы Диккенсом как социальная проповедь в занимательной художественной форме. Воздействуя посредством образов и ситуаций своих святочных сказок на эмоции читателей, Диккенс обращался с проповедью как к «бедным», так и к «богатым», ратуя за улучшение «доли бедняка» и стремясь к нравственному «исправлению богачей».
Сборник содержит 5 повестей:
Рождественская песнь в прозе (A Christmas Carol in Prose, 1843); Колокола (The Chimes, 1844); Сверчок за очагом (The Cricket on the Hearth, 1845); Битва жизни (The Battle of Life, 1846); Одержимый, или Сделка с призраком (The Haunted Man and the Ghost’s Bargain, 1848)
Из пяти больших повестей, помещённых в настоящем сборнике, только первая целиком посвящена празднику Рождества. Действие второй повести происходит под Новый год, в четвёртой и пятой рождественские празднества даны лишь как эпизоды, в «Сверчке» Святки не упоминаются вовсе. Однако это не помешало сложиться мнению, что Диккенс «изобрёл Рождество», поскольку все повести объединены общим идейным замыслом и пропитаны общим настроением. Диккенс облекает свои рождественские повести в форму сказки, щедро черпая из народного творчества образы призраков, эльфов, фей, духов умерших и дополняя фольклор своей неистощимой фантазией. Сказочный элемент оттеняет картины жестокой действительности, причём сказка и действительность, причудливо переплетаясь, иногда как бы меняются местами.
Чарльз Диккенс — английский писатель, один из величайших англоязычных прозаиков XIX века, гуманист, классик мировой литературы. Близка к истине характеристика, которую даёт Диккенсу Честертон: «Диккенс был ярким выразителем, — пишет этот во многом родственный ему английский писатель, — своего рода рупором овладевшего Англией всеобщего вдохновения, порыва и опьяняющего энтузиазма, звавшего всех и каждого к высоким целям. Его лучшие труды являются восторженным гимном свободы. Всё его творчество сияет отражённым светом революции». Проза Диккенса пронизана остроумием, повлиявшим на оригинальность национального характера и образа мышления, известного в мире как «английский юмор».

Выступая с позиций гуманизма, писатель в своих рождественских повестях обличает пороки господствующих классов. В первых из этих повестей громко звучат сатирические мотивы, продиктованные глубокой и большой тревогой писателя о судьбе обездоленных, его искренним возмущением против их угнетателей.
Подробнее на livelib.ru: https://www.livelib.ru/author/104882-charlz-dikkens

Я небольшой любитель Диккенса, скорее всего это потому, что в те 60е годы, когда я читал его книги они были переведены людьми, которые делали упор на тщательный перевод исключительно потрясающих данные о чудовищных условиях труда фабричных рабочих и, в частности, факты об эксплуатации детей на промышленных предприятиях. Викторианская Англия, грустный юмор, который уже тогда называли характерным английским юмором, плохо чувствовались в чтении, но мне видимо повезло в том, что я начинал читать Диккенса в "Посмертных записках Пиквикского клуба".
Как известно «Пиквикский клуб» сразу вознес Диккенса к вершинам литературной славы. С момента его опубликования он был восторженно принят читающей публикой. Комическая эпопея, в центре которой неунывающий английский Дон-Кихот - эксцентричный, наивный и трогательный мистер Пиквик. Этому герою, как и самому писателю, хватило в жизни непредвиденных случайностей, не говоря уже о близком знакомстве с тюрьмой, судом, постоялыми дворами и парламентскими дебатами.
С этого романа и его румяного и пухлого главного героя началась блистательная карьера того, чье место в литературе читатели определили с присущим английской нации лаконизмом, наградив его прозвищем «The Inimitable» - «Неподражаемый».
Потом молодым я читал и другие романы Диккенса, если они попадали мне в руки (в наше время знаете ли книга для чтения была роскошью), и Пиквикк встречался мне чаще, чем другие его книги.

Как у истинного гения, у Диккенса были свои причуды и странности, мягко говоря. Он нередко самопроизвольно впадал в транс, был подвержен видениям и дежа вю. Диккенс говорил сам, что каждое слово, прежде, чем перейти на бумагу, сначала им отчётливо слышится из уст персонажей его книг, которые постоянно с ним общаются. Более того, некоторые из его героев доставляли ему немало хлопот своим поведением. Однажды Диккенс пригрозил одному из персонажей, что, если она не научится вести себя прилично и не будет являться только по вызову, он не уделит для неё в книге больше ни строчки. Именно поэтому Диккенс так любил бродить по многолюдным улицам. Он говорил: "Днём как-то ещё можно обойтись без людей. Но вечером я просто не в состоянии освободиться от своих призраков, пока не потеряюсь от них в толпе".https://www.livelib.ru/author/104882-charlz-dikkensНе смотря на то, что многие произведения Диккенса содержат немало юмора, сам Диккенс не отличался жизнерадостностью. Он очень остро переживал как собственные проблемы и неудачи, так и социальные изменения, происходящие вокруг.

Говорят, что Диккенс устарел.... и старый английский капитализм ушел в прошлое, но так ли это. Совершенно неожиданный Брексит - финт с выходом Англии из Европейского сообщества показывает, что английской общество - это традиционно закрытое, сильно регламентированное сложившимися веками условностями типа "файв-о-клок", английским парламентом, институтом королевы в демократическом обществе или телесными наказаниями в частных и государственных школах, над которыми мы посмеиваемся как над милыми старческими причудами. https://topwar.ru/25466-angliya-klassicheskaya-strana-telesnyh-nakazaniy.html. Наиболее разработанная система телесных наказаний детей, вошедшая в традицию и сохранившаяся в течение всего Нового времени, существовала в Великобритании (см.: Chandos, 1984; Gathorne-Hardy, 1977; Gibson, 1978; Raven, 1986). Первое, с чем английский мальчик сталкивался в школе, – это жестокость и злоупотребление властью со стороны учителей. Особенно изощренным ритуалом телесных наказаний, которые здесь называли «битьем» (beating) или «экзекуцией», славился основанный в 1440 г. Итонский колледж. Некоторые его учителя, например возглавлявший Итон в 1534–1543 гг. Николас Юдалл (1504–1556), были самыми настоящими садистами, которым избиение мальчиков доставляло сексуальное удовольствие.
В Британии официально отказываться от рукоприкладства в школах стали только в 1984 году, когда такие способы установления порядка в учебных заведениях были признаны унижающими человеческое достоинство. Причем это касалось только государственных школ. В 1999 году телесные наказания были запрещены в Англии и Уэльсе, в 2000 году — в Шотландии и в 2003 году — в Северной Ирландии. Из воспоминаний бывших итонцев:
«Порка была просто частью жизни. После вечерней молитвы старшие мальчики официально вызывали тебя в Библиотеку. Хотя за мной не числилось особых провинностей, Капитан Дома решил, что я веду себя вызывающе и заслуживаю избиения. Это было чрезвычайно больно – настоящая старомодная порка до крови».
В Британии официально отказываться от рукоприкладства в школах стали только в 1984 году, когда такие способы установления порядка в учебных заведениях были признаны унижающими человеческое достоинство. Причем это касалось только государственных школ. В 1999 году телесные наказания были запрещены в Англии и Уэльсе, в 2000 году — в Шотландии и в 2003 году — в Северной Ирландии.
Частным школам страны было также рекомендовано перестать бить провинившихся подростков. Но там телесные наказания никто не отменял.
Эксплуатация детей и в наши годы остается большой проблемой как и во времена Диккенса и, боюсь, не стала бы она еще более тяжелой и отвратительной